행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

자 子 검은색 오닉스,스피넬,사파이어.. 축 丑 흑갈색,고동색 연수정,옥수,드라바이트 인 寅 남색 탄자나이트,사파이어,피터사이트 묘 卯 파란색 천하석,아쿠아마린,응안석,사파이어,토파즈 진 辰 옥색 터키석,규공작석,아마조나이트 사 巳 보라색 자수정,근청석,제이드 옥 오 午 빨간색 루비, 가닛, 홍전기석 미 未 주황색 호박,시트린,화단백석,홍옥수 신 申 짙은갈색 연수정,구리,벽옥,호안석 유 酉 흰색 지르콘,다이아몬드,문스톤,사파이어,토파즈 술 戌 회갈색 스모키쿼츠,드라바이트 해 亥 고동색 호박,시트린,벽옥,갈색마노 보석성향과 특색 -분홍색 분홍수정 분홍진주 산호 분홍사파이어 장미석 정신적 육체적 긴장을 풀어주고, 사랑이 충만한 보석 -빨간색 루비 가닛 스피넬 루벨라이트 심장을 튼튼히 해주고,심신을 건강하게 ..

子午卯酉(왕지) 의미 기득권 권한자 권리행사하다 신살로 됴화(도화)라고 하며, 장군살이라 하여 귀신도 잡는다고 한다. 장성살 중심, 센터이니 최정상을 의미한다. 정상 이니, 말 위에 앉아 있는 모양이 연출이 된다. 말 위에 앉아 있으려면 주위에 마부가 먼저 필요하다. 마부의 종류는 말 끄는 마부, 마굿간을 지키는 마부가 있다. 칼을 준비해야 하니 제철장이 필요하다. 이 모양을 도화살이라고 한다. 세울 건, 관을 쓴 의미로 생각을 하면 된다. 자리가 상좌에 앉다. 역마니 돌아다니고 도화니 바람기가 있다고들 한다. 역마니 돌아다니니 우체부를 한다. 체외적인 용어이다. 그런 식으로 하지 말고 명리학을 하니 거기에 걸맞게 보면 역마는 통보, 전달, 유통력, 수입수출력으로 생각하자. 년지에 왕지가 있으면 : 인물..

관색(貫索) 비견이라 하며 널리 두루 거느리고 살펴본다. - 두루 살피고 거느리려면 내가 많이 움직여야 하므로 이를 활동성과 분주함으로 판단하게 된다. - 거느리는 것을 좋아하니 리더십, 조직력 그리고 추진력이 있다. - 살펴본다는 의미는 사물이나 자연을 판단하는 기준이 남보다 빠르고 부지런해야 한다는 의미가 담겨있다. - 종합적으로 판단을 해보면 관색은 활동성이 강하고 부지런하다. -판단력이 빠르고 몸소 실천하는 기질이 강하며, 자신이 모든 역할을 주관해야 하니 자신감이 많아지게 된다. - 남의 구속을 받기보다는 자유로움을 더 선호하게 되니, 활동성이 많은 분야가 적합하며, 자기중심적인 일이나 직업을 좋아하게 되는 것이다. - 학과는 사관학교나 체육분야 또는 몸을 부지런히 움직이는 분야에 적응이 쉬워 ..

사주명리에서 팔자를 볼때 네개의 기둥을 본다. 궁은 연월일시 네 기둥으로 이뤄진 자리다. 年년의 부분은 조상만을 나타내는 것이 아니라, 그 사주의 포괄적인 전체성을 말한다. 그래서 신살, 삼재 등 고법명리 이론들은 모두 전체성인 年년을 위주로 본다. 그 사주에 표면적으로 작용하는 부분들이 모두 年에 있다는 뜻. 이미 하늘에서 주어진 운명??!! 月은 완전한 전체성은 아니지만 대체로 일간 위주로 드러나는 사회성을 의미한다. 年이 좀 막연하게 국가적이라면, 月은 특정지역이나 공간적인 부분으로 年보다 좀 더 축소된 부분이다. 그래서 月은 사회성을 형성하는 기준이 되고, 월지(月支)를 내가 타고난 환경, 직업궁과, 부모의 자리로 본다. 일지(日支)는 배우자와 개인취미, 성향 등을 본다. 時는 미래, 앞으로 가고..

食神의 生化剋制 식신의 생화극제 1)직업활동 格을 기준으로 보면 된다. 2)자신의 재능을 분출하거나 욕구를 분출하는 것으로 “식신”을 본다. ①재능분출은 일에 대한 것 방어, 대비, 리스크관리(안전)의 “식신”이다. 항상 위험에 대비하는 식신이 있다. 이것은 관살이 있는 사람에게 / 쫌상형 ②요구분출은 개인적 욕구 즉, 기집질, 술먹고 싶은 것, 떠나고 싶은 것 등을 말한다. 이것은 관살이 없는 사람에게 /잡기형 식신은 나한테 물어봐야 한다. 상관은 다른 사람한테 물어봐야 한다. 눈치를 봐야 한다. 식신의 불평불만은 나하고 싶은 것 못했다. 상관의 불평불만은 나 너 눈치 봤다. 식신이 무슨 말을 하면 “나”얘기 하는 것이고, 상관은 “너”얘기 하는 것이다. 3)시간: 미래 공간: 현장 물질: 인간의 의식..

용신이란 (당령, 사령): 근본적으로 해야 할 것이다. 타고난 것 각 용신에 따른 업무분류 甲木-교육형인간형 癸水-정신적 인간형 乙木-정책형 인간형 丙火-소통형 인간형 丁火-기술적 인간형 庚金-생산형 인간형 辛金-상품운용형 인간형, 壬水-통상형 인간형 용신의 희기신이란.. 업무에 필요한 재능을 확인 용신의 배합이란 희신과 기신으로 배합을 보고 이로 인하여 그 사람의 업무능력이 평가가 된다. -癸水용신에 (정신적) 辛金 有-정신적이나 인문학적 연구능력으로 넘어간다. 甲木 有-교육능력으로 넘어 간다. 己土 有-환경에 적합한 새 시대에 맞는 걸로 넘어 간다. 丙火 有-활용성과 소통성을 높이기 때문에 영업으로 넘어간다. 기신(忌神) 丁火 有-지적능력에 과학적 능력이 결합되니 공학능력으로 넘어간다. *용신의 병약..

육신의 상생식에는 生생과 生生생생이 있다. 生에는 官生印관인생 , 印生比刧인생비겁, 日生食傷일생식상, 食傷生財식상생재, 財生官재생관 이 있다. 1.관인상생, 살인상생 1) 正官이 正印을 生 하는 관계 (정관이 정인을 생) 정관은 (명령을) 내리는 것이고 정인은 수행하는 것이니, 허가를 내주는 것이다. 법칙이 주어져서 조항대로 수행하는 것으로 표준 규격이 마련되어 있는 것이다. 복지부동(伏地不動)으로 시키는 것만 하면 되니 官과 印의 생각이 같지 않아도 된다. ① 傷官상관을 만났다 - 위험요소를 제거하다. 그래서 정관을 지키는 것이니 공을 세워 조직을 구하는 것이다. 은혜를 갚는다. 도리를 지킨다. 진급한다. 傷官을 물리친 印이 다시 官을 生하면 패인형관인상생 (佩印形官印相生)으로 고시합격자이다. 관직의 ..

편인 偏印 印이란 약속을 뜻하니 官의 규범에 따라 약속을 지키며 살아가는 모양을 나타낸다. 관官이 규범이라면 인印은 규범을 수행하는 약속과 같은 것이다. 편인은 전체가 인정하는 규범을 지키지 않고 자신의 기준에 따라 해석하고 판단하는 편의주의 방식을 택한다. 편인이 꿈꾸는 세계는 이상적인 세계, 형이상학적인 세계, 종교적인 세계 등이다. 정관과 정인은 편인을 엉뚱한 상상만하는 사람으로 취급하고 편인은 정관이 자신의 독특한 개성을 인정하지 않고 노력에 대한 대가를 지불하지 않는다고 여긴다. 인간의 정신적인 삶을 중요하게 생각하는 편인한테 정인은 지루하고 세속적인 일상을 살아가는 사람처럼 보인다. 정인이 기본질서를 유지하기 위한 지식탐구정신이 강하다면 편인은 지식보다는 정신세계를 지향한다고 볼 수 있다. (..

각 일간별 인성日干別 印星 신금 일간 을목 편재운 辛金日干 乙木偏財運 편재가 식 살리러 온 것이니 인성 중 무엇을 제할지 모르는 것인데 이것만으로도 통변 가능하다. 식이 살아나니 개인적으로 이익이나 잡기추구를 하는 것이다. 상관이 살아나면 경영적, 식신이 살아나면 잡기추구이니 잘 노는 사람을 육성할 수 있는 것이다. 편재가 구하고자하는 것은 식신이나 정인이 막고자 하는 것은 상관이다. 정인을 편재가 극하면 정인이 상관을 놓치게 되니 편법과 불법이 나타나게되니, 정치적 사회적 지도자 등 이권을 갖은자들의 정당한 농간이 벌어지거나 협상이 벌어질 수 있다. 병정화 일간 갑을목 인성운 丙丁火 日干= 甲乙木 印星運 官印은 임무 수행이니 하던 일을 계속하는 것이니 프로그램의 변화 속도에 맞추어서 임무수행만 하면 된..

正印 정인 하늘이 정해준 삶에 순응하며 살아가는 정인은 규범을 준수하고 평범한 일상을 영위해 나간다. 인연으로 맺어진 주변사람과도 유난스럽지 않고 자연스럽고 소박한 관계를 유지하며 살아간다. 정인은 안정된 사회환경에서 살면서 의무를 이행하고 권리를 보장받고자 한다. 비정상적인 방식이 정인한테는 통하지 않는다. 학문을 숭상하는 정인은 사회질서를 유지하는 기틀을 마련하고 이것을 직접 수행하는 사람들이다. 정인은 특별하지 않고 평범한 일상을 사는 사람들이다. 그럼에도 정인이 사회에서 우위를 점하고 남들보다 좋은 환경에서 사는 이유는 상식을 지키기 때문이다. 정인은 상식적인 삶을 살고 정해진 일에 언제나 충실하다. 물론 지금까지 한 말은 인성이 좋게 작용할 때 그렇다는 말이다. 인성이 나쁜 모습으로 나타나는 경..