행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

食神의 生化剋制 식신의 생화극제 1)직업활동 格을 기준으로 보면 된다. 2)자신의 재능을 분출하거나 욕구를 분출하는 것으로 “식신”을 본다. ①재능분출은 일에 대한 것 방어, 대비, 리스크관리(안전)의 “식신”이다. 항상 위험에 대비하는 식신이 있다. 이것은 관살이 있는 사람에게 / 쫌상형 ②요구분출은 개인적 욕구 즉, 기집질, 술먹고 싶은 것, 떠나고 싶은 것 등을 말한다. 이것은 관살이 없는 사람에게 /잡기형 식신은 나한테 물어봐야 한다. 상관은 다른 사람한테 물어봐야 한다. 눈치를 봐야 한다. 식신의 불평불만은 나하고 싶은 것 못했다. 상관의 불평불만은 나 너 눈치 봤다. 식신이 무슨 말을 하면 “나”얘기 하는 것이고, 상관은 “너”얘기 하는 것이다. 3)시간: 미래 공간: 현장 물질: 인간의 의식..

용신이란 (당령, 사령): 근본적으로 해야 할 것이다. 타고난 것 각 용신에 따른 업무분류 甲木-교육형인간형 癸水-정신적 인간형 乙木-정책형 인간형 丙火-소통형 인간형 丁火-기술적 인간형 庚金-생산형 인간형 辛金-상품운용형 인간형, 壬水-통상형 인간형 용신의 희기신이란.. 업무에 필요한 재능을 확인 용신의 배합이란 희신과 기신으로 배합을 보고 이로 인하여 그 사람의 업무능력이 평가가 된다. -癸水용신에 (정신적) 辛金 有-정신적이나 인문학적 연구능력으로 넘어간다. 甲木 有-교육능력으로 넘어 간다. 己土 有-환경에 적합한 새 시대에 맞는 걸로 넘어 간다. 丙火 有-활용성과 소통성을 높이기 때문에 영업으로 넘어간다. 기신(忌神) 丁火 有-지적능력에 과학적 능력이 결합되니 공학능력으로 넘어간다. *용신의 병약..

육신의 상생식에는 生생과 生生생생이 있다. 生에는 官生印관인생 , 印生比刧인생비겁, 日生食傷일생식상, 食傷生財식상생재, 財生官재생관 이 있다. 1.관인상생, 살인상생 1) 正官이 正印을 生 하는 관계 (정관이 정인을 생) 정관은 (명령을) 내리는 것이고 정인은 수행하는 것이니, 허가를 내주는 것이다. 법칙이 주어져서 조항대로 수행하는 것으로 표준 규격이 마련되어 있는 것이다. 복지부동(伏地不動)으로 시키는 것만 하면 되니 官과 印의 생각이 같지 않아도 된다. ① 傷官상관을 만났다 - 위험요소를 제거하다. 그래서 정관을 지키는 것이니 공을 세워 조직을 구하는 것이다. 은혜를 갚는다. 도리를 지킨다. 진급한다. 傷官을 물리친 印이 다시 官을 生하면 패인형관인상생 (佩印形官印相生)으로 고시합격자이다. 관직의 ..

편인 偏印 印이란 약속을 뜻하니 官의 규범에 따라 약속을 지키며 살아가는 모양을 나타낸다. 관官이 규범이라면 인印은 규범을 수행하는 약속과 같은 것이다. 편인은 전체가 인정하는 규범을 지키지 않고 자신의 기준에 따라 해석하고 판단하는 편의주의 방식을 택한다. 편인이 꿈꾸는 세계는 이상적인 세계, 형이상학적인 세계, 종교적인 세계 등이다. 정관과 정인은 편인을 엉뚱한 상상만하는 사람으로 취급하고 편인은 정관이 자신의 독특한 개성을 인정하지 않고 노력에 대한 대가를 지불하지 않는다고 여긴다. 인간의 정신적인 삶을 중요하게 생각하는 편인한테 정인은 지루하고 세속적인 일상을 살아가는 사람처럼 보인다. 정인이 기본질서를 유지하기 위한 지식탐구정신이 강하다면 편인은 지식보다는 정신세계를 지향한다고 볼 수 있다. (..

각 일간별 인성日干別 印星 신금 일간 을목 편재운 辛金日干 乙木偏財運 편재가 식 살리러 온 것이니 인성 중 무엇을 제할지 모르는 것인데 이것만으로도 통변 가능하다. 식이 살아나니 개인적으로 이익이나 잡기추구를 하는 것이다. 상관이 살아나면 경영적, 식신이 살아나면 잡기추구이니 잘 노는 사람을 육성할 수 있는 것이다. 편재가 구하고자하는 것은 식신이나 정인이 막고자 하는 것은 상관이다. 정인을 편재가 극하면 정인이 상관을 놓치게 되니 편법과 불법이 나타나게되니, 정치적 사회적 지도자 등 이권을 갖은자들의 정당한 농간이 벌어지거나 협상이 벌어질 수 있다. 병정화 일간 갑을목 인성운 丙丁火 日干= 甲乙木 印星運 官印은 임무 수행이니 하던 일을 계속하는 것이니 프로그램의 변화 속도에 맞추어서 임무수행만 하면 된..

正印 정인 하늘이 정해준 삶에 순응하며 살아가는 정인은 규범을 준수하고 평범한 일상을 영위해 나간다. 인연으로 맺어진 주변사람과도 유난스럽지 않고 자연스럽고 소박한 관계를 유지하며 살아간다. 정인은 안정된 사회환경에서 살면서 의무를 이행하고 권리를 보장받고자 한다. 비정상적인 방식이 정인한테는 통하지 않는다. 학문을 숭상하는 정인은 사회질서를 유지하는 기틀을 마련하고 이것을 직접 수행하는 사람들이다. 정인은 특별하지 않고 평범한 일상을 사는 사람들이다. 그럼에도 정인이 사회에서 우위를 점하고 남들보다 좋은 환경에서 사는 이유는 상식을 지키기 때문이다. 정인은 상식적인 삶을 살고 정해진 일에 언제나 충실하다. 물론 지금까지 한 말은 인성이 좋게 작용할 때 그렇다는 말이다. 인성이 나쁜 모습으로 나타나는 경..

먼저 子 자에 담긴 의미를 보면, 子 : 시작 번식 도둑 밥 유흥 신장 방광 차가운물 얼음 눈 한밤중을 뜻하며 시간은 밤11:30~새벽1:29 로 방위는 북방 선천수는 9 자시 자월에는 모두 자는 시간으로 활동적이지 않다. 즉 역동적인 변화가 없는 구간. 애정사에 의한 번거로움이나 진행되는 일, 사건 등을 지녕 지체시키는 양상을 띈다. 환경적 제약이 따를 수 있으니 제약된 조건에 의한 활동, 일, 사건은 지체나 둔화를 가져올 수 있다. 정신적영역, 소극적, 교육적분야, 유흥임대, 시설 임대 등에 인연이 많다. 이런 자대운에는 해외사업 요식업 유흥시설 임대업 교육업 직장생활 조직생활 프랜차이즈 대리점 용역업이 잘맞음. 조용하게 정신적인 것에 몰두하니 공부하는 수험생은 성적향상 기대. 직장인은 꾸준히 다녀야..

육신의 직업적 특성. 육신의 직업적 특성 판단법. 1. 육신 개별적 특성. 관/재 정/편 비/식 2. 일간-재관 관계 일간 -인, 비겁, 근, 식상 재관 -관인, 재생관, 식상생재 육신의 직업 특징. -財官재관(개별특성)의 직업적 특성. 1) 官- 귀,천 / 고,저 신왕신약 구분- 신왕은 고, 신약은 저. 신왕은 고이니 저로써 행동한다. 신약은 저인데도 저가 아니라고 생각하니 고처럼 행동한다. 官財의 고저와 대소가 같이 있어야 하니 부귀라고 한다. 관은 부를 만들어 주고 부는 귀를 만들어 준다. 현명한 사람은 이루려는 것을 위해서 정반대의 상황으로 접근할 것이다. 관은 고저가 있는 곳, 재는 대소가 있는 분야에서 근무하려고 할 것이다. 예) 학교선생님은 고저라는 계급투쟁보다는 대소로써 많이 알고 적게 아..

비겁의 역할 일간이 비겁으로 신왕하면 타인이 지닌 지적능력을 차용해서 쓰고 타인이 지닌 현장능력을 차용해서 쓰는 협조력이 높다. 그리고 자기 능력을 활용할 때도 관성의 직무를 대행하는 것과 재성의 업무를 대행하는 형식이다. 겁재(劫財) -劫이란 남보다 부지런한 행동으로 자신의 힘을 과시할 수 있는 사람이 되거나 힘에 부쳐 자신의 자리를 잃고 안식처를 찾아 떠나는 모양을 의미한다. -財란 자신이 가진 재주를 최대한 발휘하여 최고가 되고자 하는 것을 말한다. 그러므로 겁재란 남보다 우월하고자 노력하는 상으로 지배자가 되거나 패배자의 모습으로 나타난다. 동등한 관계가 아닌 上下와 大小의 개념이다. 겁재는 차등분배를 분명하게 정하는 것이다. 동종이면서도 경쟁을 하거나 적으로 몰아야 내가 살 수 있는 환경에 처한..

사주팔자에서 가장 중요한 것은 내가 태어난 계절이다. 이 계절의 조화가 맞았는가를 본다. -기후의 조화; 왜 알아야 하나? 때=춘하추동, 춘하추동은 =한난조습 ⇨때에 맞추어 무엇이 있어야 한다. ①동지부터 춘분까지=甲木이 있어야 한다. ②춘분부터 하지까지=乙木이 있어야 한다. ③하지부터 추분까지=庚金이 있어야 한다. ④추분부터 동지까지=辛金이 있어야 한다. (1)때에 맞게 자기역할을 하는가? (시간의 변화에 맞게)시화(時化) ⇨환경에 맞추어서 심리조절을 하느냐? (내가 속한 환경에)때에 맞추어 역할을 하려면 ①甲木=癸水,丙火 ②乙木=丙火,癸水 ③庚金=丁火,壬水 ④辛金=壬水,丁火 (2)안부에 맞게(기분=심리) 시간의 변화에 맞게,기분에 맞게,안부를 묻는다. ‘기가 모아지려면’ 水火를 정확하게 고르게 마크하..