행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

갑진년의 의미 새로 시작. 여러갈래로 만물이 펼쳐지려는 물상 오래되고 묵은 것은 날려보내는 것 새로운 사람관계 일 상황을 맞이하는 해 돼지띠 해묘합 자신의 기질을 드러내고 정리하고자 한다. 자아성찰과 실현을 하고자 하며 예민해지는 시기로 시비조심!! 무언가를 추진하고자 하고 시작하지만 개인적 실속은 별로. 토끼띠 묘목 목기가 강해짐 새로운 출발을 하고자 하며 묵은 것을 청산하고 가려고 함 소정의 성과는 있다. 연애사 애정관계 양띠 옛연인과의 재회 합의조정 (계약,갱신,이동관련) 하나 얻으면 하나는 잃는 것 재물보상은 따르나 쪼개져 올 수 있다. 호랑이띠 인이란 새로운 시작을 의미 발령 이동 이사 확장 등 새로운 활동 및 대외활동 봄은 실속은 그닥..추진하는 힘이 좋다. 부단히 노력하는 모습 열정페이 말띠..

왕지 자오묘유 子午卯酉 : 인간의 생각과 마음이 행동과 형체로 연결되다. 물상으로 묘卯는 추우니까 해가 들어오라고 창문을 열고, 유酉는 추우니까 바람이 들어오지 말라고 문을 닫는다. 묘유는 온도가 똑같은데도, 문을 여는 사람이 있고 문을 닫는 사람이 있다. 卯 열다, 酉 닫다. 점점 온도가 올라가니 햇빛이 들어오게 하는 마음은 卯이고, 점점 온도가 내려가니 창문을 닫으려는 마음은 酉금이다. 그러나, 문을 열고 닫으려면 몸체가 있어야 하고 핵이 구성되어야 몸체가 열리니, 卯는 子가 있어야 하고 酉는 午가 있어야 한다. 지구라는 큰 땅의 핵을 맨틀(mantle)이라고 하고, 열매의 가운데 중심을 핵(核)이라고 한다. 이 핵을 자세히 보면 일곱 바퀴를 튼 모양인데, 용수철처럼 생겨서 봄이 되면 튀어나온다. S..

묘는 습목으로 활목 풀, 뿌리약초 등으로 표현하며, 그 자의는 새싹 이별 분리 유아용품 교육 주거변동 등...이다. 해묘미의 운동성으로 목으로 완성품이 나오지 않는다. 목은 벌어지고 펼치는 것. 토끼처럼 뛰어다닐 일이 많은 운으로 이사나 이동이 많을 수 있다. 계속 꾸미고 단장하며 허세를 부릴 수 있어 실속이 없을 수 있으며, 재산의 형태가 불안정 할 수도 있지만 망하지도 흥하지도 않는 활동성. 묘는 능력, 프로, 경험을 많이 하게 되어 실력을 겸비할 수 있지만, 분주하고 바쁘게 움직이다 보면 실리성이 적을 수 있다. 건축, 토목, 교육, 이미용, 기술자격, 상업예술 등 관련된 일을 할 수 있다.

천간 계수 癸水 계획과 방법이다. 思사또는 慮려이다. 천간 계수는 知지라는 “앎”이다. 사람(인격, 지식, 말과 글)을 다루는 방법을 안다. 계획으로는 자질계발, 자기성장, 자기실력향상, 자기 앎 추구한다. 방법은 사람의 본질을 다루는 방법, 인격이란, 도덕이란, 자비, 사랑이란, 지식, 창의, 아이디어를 다루는 방법들이다. 생각할 려慮는 걱정, 염려, 상심, 우려, 불안은 밧줄로 꽁꽁묶어 버린다. 생각할 사思는 창의, 창작력이다. -spring, 봄 목木을 위해서 튀어오르다. 이것이 팽창하면 우울증으로 빠진다. 마음의 끄트머리를 잡으려다가 마음의 수렁으로 빠진다. 천간에 癸水계수가 있을때, 긍정적이면 상대방의 눈높이에 맞춰서 잘 알아듣게 천천히 말한다. 부정적이면 못 알아듣게 “왜 그래~”한다. 지장간..

1. 자식 육신으로 자식은 식상이고 가족은 일간이나 비겁, 가족이외의 주변 인물은 겁재라할수 있다. 기준- 식상 관계- 일비겁 문제- 쟁재, 비겁제지,제화. 1) 생재, 쟁재. 식상이 세상을 개척해나가는데 쟁재로 막다. 일간이 막는다는 것은 식상을 잘 생하지 않는 것으로써 쟁재와 같고, 비겁이 막는 것은 쟁재이다. 즉 부모가 자식의 앞길을 막는 것이다. 2) 제화, 제지. 비겁도움으로 식상생재의 혜택을 받은 식상자식이 부모에게 은혜갚는 것이 비겁제화이다. 자식이 부모를 막는 것은 재생관으로 제지와 자식의 보답은 제화가 있다. 2. 체력 요즘은 과거보다 인간이 오래 살다보니까 오래살수 있는 체력이 문제가 된다. 체력과 질병은 다르다. 체력은 힘의 문제, 질병은 생명의 문제 이다. 체력은 과잉 적당 불급으로..

토土의 역할 인식능력 土는 시간의 질서에 따른 변화를 돕는 역할이다. -戊土: 시간의 질서에 따라 만물이 외부환경에 적응하기 위한 변화를 말하며 사람에게는 세월의 흐름에 따라 새로움에 대처하기 위해 변화하는 환경을 인식하는 것을 말한다. -己土: 시간의 질서에 따라 자기성장에 따른 내부적 변화를 말하며 사람에게는 나이가 들어가면서 또는 작업의 진척에 따라 능력의 발전이나 퇴보를 인식하는 것을 말한다. 土가 사주에 개입하면서 세상을 쳐다보는 눈이 바뀌고, 세상 속에서 자신의 경쟁을 높이고자 하는 의지들이 생겨난다. 土는 이렇게 상생에 개입을 해서 내 능력을 바꾸고자 하고 사회 적응력을 바꾸고자 하는 인식인 것이다. ※궁통보감 論土 천간의 戊己무기토는 계절사이사이에서 水를 머물게 하거나 흐르게 하여 오행의 ..

갑목일간 미래를 설계하거나 확실하게 무언가를 해야겠다는 다짐을 하거나 마음이 생겨난다. 기력 소모는 주의하자. 긍정적일 경우 진로적인 일이 잘 풀리게 되고, 부정적일 경우 이성운이나 애정사 발생, 계획과는 다른곳에 신경을 쓰거나 피곤한 일에 엮일 수 있다. 을목일간 희생 봉사한다고 생각하고 마음을 비우자. 갑진년 올 한해 등라계갑으로 관계나 상황을 주도적으로 하는 것이 아닌 묻어가는 방법이 이롭다. 을사~병오년을 위한 투자와 준비하는 시점 병화일간 탈재주의하자. 금전관련 문제나 거래에 있어서 꼼꼼히 살피자. 본인의 건강도 조심하자. 정화일간 활동성이 두드러지는 시기로 주도적으로 무언가를 하고 싶은 시기. 전문성을 기르거나 윗사람의 덕이 있는 사람들은 수월하고 좋은 달. 무토일간 미루어 두었던 일을 처리하..

癸水 :마음을 비워라, 처음에 자기를 일으켜 세우는 것이다. (부모나 학교에 가서 공부해서) 자기를 만드는 것이니 좋게 해주어야 한다. 할 짓을 한다.(어린아이) 丑 수갑을 풀고 새싹이 나니 (눈을 떠라) 살리는 기운 癸水 丙火 금한수냉(金寒水冷) (추운 것이 가장 문제이다.) ⟶ 자기 뜻을 펼치지 못하다. 마음을 일으키지 못하다, 해결방법 ; 동남방으로 가라. 가서 일하면 된다. 丁火 :행동을 삼가라, 분수를 알아라, 과대망상에 빠지지 마라, 삶에 과정에 서 벌어지는 것으로 좋게 해 주면 안 되고, 나쁜 짓을 막아야 한다. 하지 말아야 할 짓을, 하지 말아야 한다. (나이 먹으면) 죽이는 기운 丁火 壬水 – 뭘 죽이지 못하게 하라 -목다 화치(木多火熾) (불이 성하다) ⟶ 일을 안 하고, 운동을 안 하..

격에 따른 왕상휴수사 (1)관살격: 死地 사지출생 또는 用事 丙火일간이 관살격이려면 亥子丑월 출생해야 한다. 만약 辰월 출생하고 申子辰 水국해도 관살격이 된다. 관살격은 극복이 필요하고 노력이 필요하다. 모든 지도층은 死地를 가지고 태어나야 그것을 이겨낸다. 극복+노력. 관살격에 死地 출생자가 장군이라면 장군이 탄 말이나 장군이 든 칼을 만드는 사람이 用事한 사람들이다. 이들이 의무감이 상실되어 노력하지 않으면 성공하지 못한다. (2)인성격: 相旺地 왕상지출생 또는 用事 인성격은 상왕지에 출생하거나 또는 용사하는 경우이다. 인성격은 태어날 때 당대의 환경에서 터득한 것이며 극복한 것이 아니다. 이들은 습관을 잘 들이고 적응을 잘하려고 노력한다. 터득+적응 이들이 공부를 못하는 경우가 있는데 이는 습관을 ..

흉격은 역용을 적용하며 타인의 입장에서 생활방식을 찾는다는 의미이고, 순용은 吉格길격 6개를 말하는데 나의 입장에서 생활방식을 정한다는 의미이다. 역용이라는 것은 결국 역지사지하는 방법론을 말한다. 역용을 적용하는 격은 타고날 때 자기가 텅 빈 상태로 타고난 것이다. 그래서 환경에서 요구하는 것을 받아들임으로써 자기 자신을 만들어 가는 것이다. 양인은 殺살로 인하여 채우고 건록은 官관으로 채우고 편관격은 食식으로 채우며 상관격은 印인으로 채운다. 이것을 상신이라 한다. 상신이라는 것은 환경에서 요구하는 자격 조건을 갖추다, 규정, 규칙, 법규 등을 지킨다는 의미다. 이 네 격(양인, 건록, 편관, 상관)은 규칙을 지키며 살아야 한다. 흉격 상신相神의 의미 상관격의 상신 (정인) 상관패인 / 혜민서 의약업..