행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

수: 임계수 수는 용도가 나오기위해 타오행과 결합필요~ 임수 깊다 자애롭다 지혜 타오행과 용도가 나오기 위해 그 전조건은 온난해야한다!! 발전시켜주는 병화 필요. 그리고 토가 있어 유지해야한다. 유지시켜주는 무토 병화 무토가 없다면 피해를 주는 임수 ㅜ 계수 집중적 지식 역시 온난하기 위해 병화가 필요 그래야 용도가 나온다. 여름생은 이미 수를 잘 사용할 수 있다. https://youtu.be/TaM0elOSg80?si=csqigYgIS8JCW42H임수 계수 활용 출처 하서원의 명리 기초강의 일부

자연은 계속 순환 봄 목 生 나고 여름 화 長 자라고 가을 금 收 거두고 겨울 수 藏 저장하며 또다시 봄이 되며 순환상행한다.  수화는 주관자로 생장수장의 순환을 이끈다.상생이란 준비하는것 생화는 내것화 하는 것 (변화되어 결과 행위 효과가 나타나는 것) 상생 학교에 공부하러 가서 생화가 되어야 공부해서 내것화 된다. 모두 학교에 가지만 다 내것화 만들지는 못하는 것의 차이. 상생 결혼해서 결혼 생활 하고 생화가 되어야 결혼생활 잘~ 하는것. 기준은 수 흐르다 지식 (앎)목 오르다 배우고 경력을 쌓는다화 나르다 퍼지다 배우고 쌓은 경력으로 외부활동, 취직등 사회활동을 하러간다 수목화가 한세트처럼 움직인다봄은 목부터 수 지식공부를 목으로 학력경력쌓고 화 나가서 사용하고 활용한다. 여름은 화부터 일,사용하기..

벽갑과 간벌 벽갑은 경금이 갑목을 쪼개는 판단력을 바탕으로 정화를 인정하여 예리한 능력을 갖추는 것을 말한다.이를 위해서 경금은 신유술의 기후를 얻어야 경험을 기반으로 하는 정확한 판단력을 바로하게 되며갑목은 해묘미의 유용을 얻어야 인정까지 이어짐으로 벽갑에 따른 실용성을 갖춘 능력을 지니게 되는 것이다.​이와 같은 벽갑의 궁극적인 목적은 유효적절하지 못한 방법을 수정하여 환경의 변화에 맞는 새로운 대안을제시하고자 함에 있다. 이에 따른 결과로는 부실과 낭비가 없는 실용성을 갖춰서 자신의 능력을 최대치로 높여 나아감에 있다.​간벌은 경금이 갑목이 다 할 경우에 잘라내어 불필요함을 제거하고 필요함을 구하여 병화에 의한 원활한 발생을유도하는 것을 말한다. 이를 위해서 경금은 사유축의 유용을 얻어야 동량이 되..

단련 단련은 화극금으로 병화의 역할을 다함을 말한다.갑병으로 발생을 이룬 연후 정신과 지식의 한계치에 도전하여 앎으로서 가치를 높이고자 하는 병신의 단련작용과을병으로 개화를 이룬 연후에 자신의 신분과 지위로서 가치를 높이고자 하는 병경의 단련작용이 있다.이러한 단련은 갑목의 지식적 가치를 창출하거나 을목의 사회적 역량에 해당하는 가치를 창출하기 위한 것이다.병화가 이러한 역할을 수행하여 자신의 신분을 만들고 인문학과 사회체제를 건립하는 공을 이루기 위해서는사오미의 기후를 얻어야 가능하다.​하지만 병화가 인오술의 유용을 얻게 되면 사람을 유익하게 하기 보다는 시장에 개입하여 수용와 공급에 관한 분야에서기득권을 상승시켜 나가게 된다. 병경의 단련작용은 사회적 활동을 통하여 신분과 인맥을 형성한 후에 이를 바..

인정과 인화 인정은 목이 정화를 생화함으로 금을 제련하게 하여 사회적 지배력에 대한 가치를 지속적으로 발전해 나아감을 말한다.갑목은 해묘미의 유용을 얻어야 갑정으로 인정하여 신금을 제련하게 함으로서 가치를 높이는 재주가 있다.만약 인묘진의 기후를 얻으면 갑병으로 발생되어 을목으로 변체되니 배우고 익힌 실력을 발휘하는 순조로움이 있다.그리고 을목도 해묘미의 유용을 얻으면 을정으로 인정하여 경금을 제련함으로 가치를 높이는 재주가 있다.만약 인묘진사의 기후를 얻으면 을정으로 개화되어 사회적 지위를 만들어간다.이처럼 인정은 후천적으로 자신이 배우고 닉힌 능력에 더욱 가치를 높여 크게 쓰고자 함에 있으니 자신이 닦아온 학습과 경험을 바탕으로 예술적 가치를 높여나가는 연구가 산업분야로 이어져서 문화예술 분야에 개발..

수원과 원원유장 수원과 원원유장은 금생수로서 목의 생장을 지속적으로 돕는 것으로 경금와 신금이 사유축의 유용을 얻어야 가능하다.만약 신유술의 기후를 얻은 경금과 신금은 상극관계로는 벽갑과 상생관계로는 도세의 역할을 하게 된다.경금과 신금의 수원과 원원유장에 따르는 영광은 자신의 능력을 오래도록 유지할 수 있으며 지적 재산권 보유 그리고 꾸준한 가치상승 등의 효과를 거둘 수 있다.​신계갑의 수원: 선천적인 자질을 우수한 실력으로 계발하여 평생을 살면서 그 능력을 발휘하여 사람들에게 감동을 주는 인물이 될 수 있다.경계을의 원원유장: 후천적으로 학습과 경험을 통하여 월등한 실력을 보유하고 그 능력을 발휘하여 사람들에게 이로움을 주어 그 공이 후세에 까지 미치게 한다.​이와 같은 수원과 원원유장의 궁극적인 목..

오행의 천간합 종류.합은 일간중심이 아니고 남을 기준하니 월령을 기준한다.  丙辛병신 합은 얼음 녹여 금생수화 하니 고체를 액체화하여 기체화 해야 하는데액체화 과정 없이 바로 기체화 되었으니 중간 과정 없이 부모의 유산을 받아 부자가 된 것과 같다.직접 노력하지 않고 환경을 이용한 이익을 추구하는 지혜의 활용이며, 약간 부정이 있는 것이고요즘은 경영전략이라고 한다.병신합에 계수가 있으면 지식적이니 합의 효과 감소하나, 계수 없으면 현자가 된다.얼음은 물이 녹이는 것인데, 병신합은 병화가 녹이는 것이니 수가 필요 없는 것이다.예) 각종브로커, 무시험합격.진심을 감추고 표정을 환하고 정 있게 대하는 것이 병신합이고 갑기합은 하나하나 따지는 것이다.갑기합은 객관적 표현하나 병신합은 과장된 표현을 서슴치 않는다..

수극화 : 양이 목적 음이 계획 / 귀 신분 수직상하 병화 계수 - 병이 목적 계는 목적에 대한 계획 정화 임수 - 임이 목적 정이 목적에 대한 계획 계수 정화만 있다면 계획만 있고 목적이 없음. 병화 임수만 있다면 목적만 있고 계획이 없음. 수화가 없다면 그냥 살아가는 사람. 토극수 : 나이와 시대와 환경 변화에 맞는 새로운 자기의 처세 토는 시대 환경변화 나이변화를 수는 그런 변화에 맞는 처세 화의 유무로 응용 무임병 환경변호 시대변화에 맞는 새로운 나의 처세 기계정 내 나이 변화 내 신체변화 내직능 변화에 맞게 대처하는 새로운 나의 처세 목극토 : 실력을 만들기 위해 배우고 익히는 단계에서 자기투자와 자기계발 화극금 : 훈련과 연습을 통해 전문성으로 거듭남 병신 - 추위를 이겨내는 힘 가난을 이겨내..

화생토 – 연마하고 능숙해지고 익숙해지다. 인지,설계,기능,기술따위에 능하다. 지도를 잘 본다. 이공계 토생금 – 습관이 되다 목생화- 도전하고 시도하다, 필요한 것은 다 한다. 한가지,한 사람에게 만족 못한다 금생수 – 한 몸이 되다. 일체되다. 수생목 – 하던것만 하다. 지키다. 정화의 화생토는 쓰임을 위한 정밀함이고 병화의 화생토는 다양한것들을 빨리 습득하고 빨리 잊는다. 정화라면 한 선생님 밑에서 한 우물 파고 병화라면 다양한 선생님들에게 다양한 방법들을 배워라. 수극화 – 조작불능, 설계 불가능. 왜냐면 수는 익숙한것만 하려고 하기 때문에 하려던 일이 다른 목적으로 바뀌다. 나태하고 안일해지다. 사월생은 자동 화생토된다. 목생화 – 가지치기 ,모든것을 다 취하려고 하므로 못먹는 감도 일단 찔러보..

五行오행의 역할 壬水: 사물의 쓰임을 파악. 사물은 몸을 포함한 것 癸水: 사람의 자질을 파악(=관점, point) 丙火: 사람의 쓰임을 파악 丁火: 사물의 본질을 파악 戊土: 시간의 경과에 따른 활동배경과 환경의 변화 파악 己土: 시간의 경과에 따른 자기성장과 경쟁력의 변화 파악 甲木: 자신에게 필요한 실력의 정도파악 乙木: 경쟁에 필요한 능력의 정도파악 庚金: 검증과 평가를 받은 경험자로서의 실력의 정도파악 辛金: 검증과 평가를 받은 경험자로서의 경쟁능력의 정도파악 출처 더큼학당 강의