행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

일간은 나이고 년운(12地辰)에서는 어디서(공간)를 보고, 대운(12地支)에서는 언제(시간)를 보고 무엇을 이라는 목적어는 오행과 육신의 상생상극으로 본다. 오행은 만물(물건)을 상대하고 육신은 사람을 상대한다. 12地支: 대운= 자기투자 + 자기계발 = 자기성장; 시간(언제) 12地辰: 년운= 자기활용 +환경적응 = 삶; 공간(어디서) 대운은 지주(地主)가 되는 것과 같고, 년운은 사람을 얻는 것과 같다. 년운은 사람을 만나는 것이니까 자기 능력을 교환하는 것이다. 대운은 地主가 되는 것이니까 자기 능력을 만드는 것이다. 순행과 역행 1) 순행 환경(시대, 시간)의 변화에 적합하게 살아라 하는 지시어와 같다. 순행으로 태어났으면 감사하는 마음을 가져야 한다. 2) 역행 너의 개인적 재량에 맞게 살아야 ..

편관(偏官)과 칠살(七殺) 편관이란 아군을 지키기 위하여 치우친 행동을 하는 것을 말한다. 편관은 아군에게 해로운 존재를 인정하지 않는 시각을 지녔다. 결국 편관은 적군을 소멸하는 특징을 지녔다고 봐야 한다. 편관을 칠살(七殺)이라고도 말하는데 이는 아군을 해치는 작용을 하기 때문이다. 나와 아군을 지키는 역할을 하면 편관이라 하고 나와 아군을 해치는 작용을 하면 칠살이라 부른다. 편관과 칠살(七殺)을 구분하는 기준은 일간의 조건 -편관: 신왕하고 식신이 있으면 편관이다. -칠살: 신약하고 식신이 무력하면 칠살이 된다. 만약 편관이 칠살로 작용하면 외부에서 지켜주는 사람이 없으니 위험에 노출된 사람이고 운에 따라서 이리갔다 저리갔다 기복이 심하고 임무 감당능력이 없어진다. 그러니 편관을 잘 쓰려면 일단 ..

천간 상생식 1. 춘절 1)癸甲 2)己癸 토가 물을 머금다 3)辛癸 하절 1)乙丙 2)戊丙 토가 해를 머금다 3)庚癸 춘 : 癸甲 + 己土 - 배우다 하 : 乙丙 + 戊土 - 활용하다 癸甲 + 己土 +辛金 -> 1. 戊癸 3. 庚(癸)甲 乙丙 + 戊土 +庚金 -> 2. 戊己 4. 辛(癸)乙 癸甲丙 -> 癸甲丁 癸乙丙 -> 壬乙丙 2. 癸(丁) 甲乙 丙(壬) 己(戊) 戊(己) 辛(庚) 庚(辛) 동지~ 춘분까지 土가 水를 상대, 춘분~ 하지 土는 火를 상대한다. 辛+己+癸=甲 하면 오래가는 튼튼한 甲木이 나온다. 국본, 아들이 나온다. 춘하절을 상도상생이라고 하는데 常道란 항상그러하다. 즉, 환경은 그렇게 돌아간다는 뜻이다 단, 사람은 非常道로 태어난 사람이 많으니 이것을 극복하기 위한 것으로 生化剋制가 필..

식신과 상관의 의지의 차이 남들 돌보기 위한 식신과 상관 식신은 비견으로 타인을 보고 상관은 정인으로 그 자격을 갖춘다. 식신과 상관의 본질 자격 요건 - 식신 비견 / 상관 정인 -식신 성립요건 (교육을 시켜야함 근 이나 비견으로) 식신 비견으로 타인의 위기로부터 구하는 실력을 쌓는 것 예 의사 간호사 풍수해,전쟁 막는 직업 /식신제살 단점 비견이 지나쳐서 제살태과가 대다수이고, 일간의 근이 없어 설기태심이 대다수다. 비견다로 제살태과 타인을 위기에서 구해주지 않는 것. 나태함 사리사욕형 타인의 위기를 이용하게 된다. 일간이 근이 있으면 내가 가지고 있는 고유한 특기를 개발하는 것(특기생) 근약 설기태심 열심히 잡기만 하는 것.. 자신의 특기를 개발하지 않는다. 자기를 해치는 행위. -상관 성립요건 정..

타로 메이저 카드 2번 고위 여사제 THE HIGH PRIESTRESS 여사제 키워드 : 직관 내면의 목소리 잠재의식 침묵 지혜 공정 신중 결실 이성적 신성함 순결 중용 단호 신비 역방향 키워드 : 단절 혼란 편견 이기적인 무시하는 우유부단 내숭 자신감없는 이중성 표면적 자만 ▪ 검은색 : 암흑, 악. ▪ 초승달 : 직관, 신비스러움. ▪ 흰 색 : 밝음, 선. ▪ 푸른색 옷 : 정화를 시킨다. 영적으로 순수하고 순결함. 고위여사제 성격 및 성향 : 차분하고 조용하며 통찰력이 있다. 현명하며 영적이고 내성적, 냉담하며 독립적이다. 고독과 조용한 성찰을 추구하며 잠재의식을 탐구한다. 나의 직감과 통찰력을 믿고 내면의 소리에 귀를 기울여보세요. 직업 : 종교지도자. 상담자. 교육자 (교사). 심리치료사.학자..

조후(調候)라고 하는 것은 인간이 어떤 상태에서 활동을 하는지 살펴보는 것. 조후가 사주에 작용한다는 것은 사회생활을 하는 인간의 정신적인 만족여부를 파악하는 중요한 단서. 조후가 이루어지지 않으면 스스로 자신의 처지를 불쌍히 여겨 고마움과 감사함이 없다. 또한 때에 맞지 않는 행위를 함으로 실수를 거듭하는 모습을 보여준다. 한난은 무언가를 극복하고자 하는 의지 조습은 인간관계 조절 능력 ( 조 실력과 가치 / 습 경쟁과 경쟁) • 한(寒)은 한을 견뎌냄에 위로받고 살아야 하는 삶에 협조와 비협조에서 나타나는 정신적 작용과 일에 미치는 영향 • 난(暖)은 적극적 활동에서 나타나는 지나친 추진과 합리적 방식 • 조(燥)는 독립심에서 비롯되는 삶에 대한 애착과 허무 • 습(濕)은 더불어 살고자 하는 마음에서..

팔품은 시간, 기후, 시간의 질서라고 한다. 당령은 주된 물건이다. 이 물건을 보고 정하는 것이다. 천간이 어떻게 쓸 것인가를 정하는 것이다. 자축 인묘 / 묘진 사오/ 오미 신유/ 유술 해자 계갑 을병 정경 신임 1) 정보 ① 癸水: 과거정보 과거에 있었던 정보이다. 정보는 지식화 되어서 쌓인다. 癸水의 정보는 머릿속에 내재되어 있다. 이것은 타고날 때 내재화, 내력화가 되어 있다. 개인정보이므로 긍정보다는 부정적이다. ② 丙火: 미래정보 미래에 있는 정보이다. 丙火의 정보는 외부에 있던 것이다. 미래외부에서는 일어나는 정보이다. ③ 丁火: 체득정보 이 정보는 경험을 통해서 체험화되어 있어 자기가 체득한 것이다. 후천적으로 살면서 체득한 것이므로 긍정보다는 부정화되어 있다. ④ 壬水: 미래정보 대외정보..

사주명리를 볼때~ 조화 : 자기 발전 습관 조후 : 자기 멘탈과 복덕 당령 배합 : 환경 적합성 업무 능력 격국 배합 : 직업 활동 적합성 직무력 살아갈 날을 준비 : 대운 / 활용하는 것은 : 세운 내가 태어난 계절에 준비 잘하며 잘 살고 있는가....조화와 조후 천간은 나의 생각 계획 지지는 나의 환경 장간은 어떻게 방법 조후는 뭐지?? 일단 음양과 한난조습을 보고 확인한다. 나는 어떤 계절에 태어나서 어떤 생각을 가지고 생활을 하고 있는 거지?? 일난 나는 가을생 조한 계절에 태어났다. 신유술월 신월 아직은 더운 때 과일이 익어가고 있는 계절 좀 더 가치는 높이는 계절.. 유월 추석전 내놓을 것을 골라 상품화 시키는 계절 술월 모든 과정을 다 마치고 저장하는 때 가을생 신유술월은 조한 계절에 태어나..

지식체계 사회체계 기술체계 통상체계 癸 甲 乙 丙 丁 庚 辛 壬 癸甲 문학 癸甲 어학 乙丙 행정 乙丙 정경 丁庚 자연 丁庚 공학 辛壬 운용 辛壬 유통 지식체계 己癸甲 지식화. 戊癸甲 노동화 사회체계 乙丙戊 관리화, 乙丙己 실무화 기술체계 己丁庚 연구화, 戊丁庚 기술화 통상체계 辛壬戊 경영화, 辛壬己 현장화 戊己는 時化에 따른 자기성장 적합도 - 어떻게 하는 사용하는 방법을 아는 것 출처 더큼학당

천간합 천간합은 사람과 사람의 만남인데 오행으로 본다는 것은 원칙에 어긋나는 것이다. 천간합은 상호관계이다. 이것에 대한 변수는 쟁합, 투합, 충거, 합거가 있다. 다 모두 육신으로 설명한다. 1) 오행 오행으로 설명하면 甲己合, 乙庚合, 丙辛合, 丁壬合, 戊癸合 ① 甲己合: 甲과 己가 만나면 오행으로 보면 生化이다. 출생과 탄생의 문제를 다룬다. 甲과 己가 만나면 궁통보감에서는 소토라고 한다. 다른 오행으로 말하면 생화지토(生化之土)라고 한다. ② 乙庚合: 번식(繁殖)이다. 乙木에서 庚金으로 乙丙庚이라고 해서 번식하는 것이다. 火土同根, 金火交易이다. ③ 丙辛合: 땅속에 있는 석간수가 하늘의 압력이 눌러서 땅에서 물이 삐져나온 것이다. ④ 丁壬合: 교류, 정이 있다. 바다위의 등대이다. 사교적이다. 하..