행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

1. 자식 육신으로 자식은 식상이고 가족은 일간이나 비겁, 가족이외의 주변 인물은 겁재라할수 있다. 기준- 식상 관계- 일비겁 문제- 쟁재, 비겁제지,제화. 1) 생재, 쟁재. 식상이 세상을 개척해나가는데 쟁재로 막다. 일간이 막는다는 것은 식상을 잘 생하지 않는 것으로써 쟁재와 같고, 비겁이 막는 것은 쟁재이다. 즉 부모가 자식의 앞길을 막는 것이다. 2) 제화, 제지. 비겁도움으로 식상생재의 혜택을 받은 식상자식이 부모에게 은혜갚는 것이 비겁제화이다. 자식이 부모를 막는 것은 재생관으로 제지와 자식의 보답은 제화가 있다. 2. 체력 요즘은 과거보다 인간이 오래 살다보니까 오래살수 있는 체력이 문제가 된다. 체력과 질병은 다르다. 체력은 힘의 문제, 질병은 생명의 문제 이다. 체력은 과잉 적당 불급으로..

사주 명리는 사람을 위한 학문으로 우리가 어떻게 잘 살아 갈 수 있는 가를 궁리 해보아야 한다. 이때 봐야하는 것들은 오행의 상생상극은 때 사람이 때에 맞는 역할을 하고 있는가를 본다. 때에 맞는 역할이라는 것은 나이에 맞는 역할이 때에 맞는 역할이라고 생각하면 된다. 하지만 남녀가 따로 있고, 초중년을 보는 것이다. 용신의 상생상극은 재능+때+상황 자기의 업무에 맞는 역할을 충실히 하고 있나 안하고 있나를 본다. 재능이 있나 없나를 판단할 때도 쓰고, 근본적으로는 업무를 잘 활용하고 있는가를 보는 것이다. 재능이 때와 상황에 맞는 역할을 해야 한다. 재능이 아무리 있어도 때에 맞지 않거나 상황에 맞지 않으면 쓸 수 없다. 상황도 중요하다. 예를 들면 亥子月의 火剋金이 丁辛인데 丙辛으로 될 수 있다. 이..

격에 따른 왕상휴수사 (1)관살격: 死地 사지출생 또는 用事 丙火일간이 관살격이려면 亥子丑월 출생해야 한다. 만약 辰월 출생하고 申子辰 水국해도 관살격이 된다. 관살격은 극복이 필요하고 노력이 필요하다. 모든 지도층은 死地를 가지고 태어나야 그것을 이겨낸다. 극복+노력. 관살격에 死地 출생자가 장군이라면 장군이 탄 말이나 장군이 든 칼을 만드는 사람이 用事한 사람들이다. 이들이 의무감이 상실되어 노력하지 않으면 성공하지 못한다. (2)인성격: 相旺地 왕상지출생 또는 用事 인성격은 상왕지에 출생하거나 또는 용사하는 경우이다. 인성격은 태어날 때 당대의 환경에서 터득한 것이며 극복한 것이 아니다. 이들은 습관을 잘 들이고 적응을 잘하려고 노력한다. 터득+적응 이들이 공부를 못하는 경우가 있는데 이는 습관을 ..

흉격은 역용을 적용하며 타인의 입장에서 생활방식을 찾는다는 의미이고, 순용은 吉格길격 6개를 말하는데 나의 입장에서 생활방식을 정한다는 의미이다. 역용이라는 것은 결국 역지사지하는 방법론을 말한다. 역용을 적용하는 격은 타고날 때 자기가 텅 빈 상태로 타고난 것이다. 그래서 환경에서 요구하는 것을 받아들임으로써 자기 자신을 만들어 가는 것이다. 양인은 殺살로 인하여 채우고 건록은 官관으로 채우고 편관격은 食식으로 채우며 상관격은 印인으로 채운다. 이것을 상신이라 한다. 상신이라는 것은 환경에서 요구하는 자격 조건을 갖추다, 규정, 규칙, 법규 등을 지킨다는 의미다. 이 네 격(양인, 건록, 편관, 상관)은 규칙을 지키며 살아야 한다. 흉격 상신相神의 의미 상관격의 상신 (정인) 상관패인 / 혜민서 의약업..

偏印格 편인격 근의유무 확인 편인격의 타 육신과의 관계식 -살인상생 : 殺印相生살인상생은 한마디로 말하면 공공기관에 근무하다. 개인기를 가지고 공중도덕을 준수하며 사회생활을 꾸준히 하다. 즉 개인기가 탁월하다는 의미이다. 하지만 편인격의 격차는 너무나 커서 중간이 없어서 도덕적, 위생적, 공중도덕을 극단적으로 준수하거나 극단적으로 위반하거나 할 수 있다. 반면에 정인격은 격차가 작은 틈 사이에서 준수하거나 준수하지 않는 것이다. -인비 : 개인기를 개인영역에서 활용하는 것이다. 인비 印比 한 후 살인상생하면 개인기를 공공기관에서 활용하는 것이다. 도덕을 가장 잘 지키거나 부도덕하거나가 그 속에 다 있다. 사람은 이렇게 살아야 한다를 결정했다. -재극인 : 財剋印은 근이 있고 식신이 있으면 재극인으로 식신..

육친이란 가족관계 비견.겁재 나와 같은 형제자매 상관.편인 조모와 조부님 편재.정인 부친과 모친 편관.상관 자식 정재.정관 남견과 아내 육신이란 직업관계에서 보는 것 비견 나의조력자 공평하게 경쟁하는자 겁재 오직 나만위하여 편재 편법으로 재물을 모으는자 정재 정법으로 돈을 모으는자 식신 약자를 이용해서 돈을 국가에서 받아가는자 상관 남의 약점을 이용하는자 편관 편법으로 관을 취하는자 정관 정법으로 관을 취하는자 편인 본인의 능력으로 자격증을 이용 돈을 버는자 정인 정법으로 국가의 도장을 이용해서 월급을 받는자

食神의 生化剋制 식신의 생화극제 1)직업활동 格을 기준으로 보면 된다. 2)자신의 재능을 분출하거나 욕구를 분출하는 것으로 “식신”을 본다. ①재능분출은 일에 대한 것 방어, 대비, 리스크관리(안전)의 “식신”이다. 항상 위험에 대비하는 식신이 있다. 이것은 관살이 있는 사람에게 / 쫌상형 ②요구분출은 개인적 욕구 즉, 기집질, 술먹고 싶은 것, 떠나고 싶은 것 등을 말한다. 이것은 관살이 없는 사람에게 /잡기형 식신은 나한테 물어봐야 한다. 상관은 다른 사람한테 물어봐야 한다. 눈치를 봐야 한다. 식신의 불평불만은 나하고 싶은 것 못했다. 상관의 불평불만은 나 너 눈치 봤다. 식신이 무슨 말을 하면 “나”얘기 하는 것이고, 상관은 “너”얘기 하는 것이다. 3)시간: 미래 공간: 현장 물질: 인간의 의식..

육신의 상생식에는 生생과 生生생생이 있다. 生에는 官生印관인생 , 印生比刧인생비겁, 日生食傷일생식상, 食傷生財식상생재, 財生官재생관 이 있다. 1.관인상생, 살인상생 1) 正官이 正印을 生 하는 관계 (정관이 정인을 생) 정관은 (명령을) 내리는 것이고 정인은 수행하는 것이니, 허가를 내주는 것이다. 법칙이 주어져서 조항대로 수행하는 것으로 표준 규격이 마련되어 있는 것이다. 복지부동(伏地不動)으로 시키는 것만 하면 되니 官과 印의 생각이 같지 않아도 된다. ① 傷官상관을 만났다 - 위험요소를 제거하다. 그래서 정관을 지키는 것이니 공을 세워 조직을 구하는 것이다. 은혜를 갚는다. 도리를 지킨다. 진급한다. 傷官을 물리친 印이 다시 官을 生하면 패인형관인상생 (佩印形官印相生)으로 고시합격자이다. 관직의 ..

편인 偏印 印이란 약속을 뜻하니 官의 규범에 따라 약속을 지키며 살아가는 모양을 나타낸다. 관官이 규범이라면 인印은 규범을 수행하는 약속과 같은 것이다. 편인은 전체가 인정하는 규범을 지키지 않고 자신의 기준에 따라 해석하고 판단하는 편의주의 방식을 택한다. 편인이 꿈꾸는 세계는 이상적인 세계, 형이상학적인 세계, 종교적인 세계 등이다. 정관과 정인은 편인을 엉뚱한 상상만하는 사람으로 취급하고 편인은 정관이 자신의 독특한 개성을 인정하지 않고 노력에 대한 대가를 지불하지 않는다고 여긴다. 인간의 정신적인 삶을 중요하게 생각하는 편인한테 정인은 지루하고 세속적인 일상을 살아가는 사람처럼 보인다. 정인이 기본질서를 유지하기 위한 지식탐구정신이 강하다면 편인은 지식보다는 정신세계를 지향한다고 볼 수 있다. (..

각 일간별 인성日干別 印星 신금 일간 을목 편재운 辛金日干 乙木偏財運 편재가 식 살리러 온 것이니 인성 중 무엇을 제할지 모르는 것인데 이것만으로도 통변 가능하다. 식이 살아나니 개인적으로 이익이나 잡기추구를 하는 것이다. 상관이 살아나면 경영적, 식신이 살아나면 잡기추구이니 잘 노는 사람을 육성할 수 있는 것이다. 편재가 구하고자하는 것은 식신이나 정인이 막고자 하는 것은 상관이다. 정인을 편재가 극하면 정인이 상관을 놓치게 되니 편법과 불법이 나타나게되니, 정치적 사회적 지도자 등 이권을 갖은자들의 정당한 농간이 벌어지거나 협상이 벌어질 수 있다. 병정화 일간 갑을목 인성운 丙丁火 日干= 甲乙木 印星運 官印은 임무 수행이니 하던 일을 계속하는 것이니 프로그램의 변화 속도에 맞추어서 임무수행만 하면 된..