행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

천간 계수 癸水 계획과 방법이다. 思사또는 慮려이다. 천간 계수는 知지라는 “앎”이다. 사람(인격, 지식, 말과 글)을 다루는 방법을 안다. 계획으로는 자질계발, 자기성장, 자기실력향상, 자기 앎 추구한다. 방법은 사람의 본질을 다루는 방법, 인격이란, 도덕이란, 자비, 사랑이란, 지식, 창의, 아이디어를 다루는 방법들이다. 생각할 려慮는 걱정, 염려, 상심, 우려, 불안은 밧줄로 꽁꽁묶어 버린다. 생각할 사思는 창의, 창작력이다. -spring, 봄 목木을 위해서 튀어오르다. 이것이 팽창하면 우울증으로 빠진다. 마음의 끄트머리를 잡으려다가 마음의 수렁으로 빠진다. 천간에 癸水계수가 있을때, 긍정적이면 상대방의 눈높이에 맞춰서 잘 알아듣게 천천히 말한다. 부정적이면 못 알아듣게 “왜 그래~”한다. 지장간..

계수 관련 오행의 태과불급에 따른 문제 자기 준비를 안 함의 문제 1) 無己 : 계수에게 기토가 없으면, 자신의 본성을 유지하지 못한다. 여름에서 가을로 넘어가는 때에 계수가 소멸된다. 40을 못 넘길 수도 있고 45세를 못 넘길 수도 있다. 소멸되어 버린다. 2) 無庚 : 만약 경금이 없다면, 다른 사람이 나를 쓰려고 하지 않는다. 타인에게 내가 쓰임이 없으니 여름부터 나의 쓰임이 없어진다. 여름에 소멸된다. 25세~30세 경에 소멸되어 못 쓰는 사람이 된다. 3) 無辛 신금이 없다면, 가치가 없고 큰 가격이 안 나가는 사람이니 자긍심이 없는 사람과 같다. 내면의 가치를 주장하지 못하고 외면의 가치를 주장해야 한다. 차용하면 된다는 뜻이니 자기 가치는 없더라도 남의 재능을 차용해서 살 수 있다. 오히려..

추절의 계수와 금생수 경신금을 가을 서리라고 한다. 木은 계수에게 ‘퍼져나가라’고 하고, 火는 계수에게 ‘흩어져라’하고, 金은 계수에게 ‘모여라’라고 한다. 火를 본 계수는 수막이 없어져서 공기중으로 흩어졌었다. 물은 수막으로 인해 뭉쳐서 데굴데굴 굴러다녀야 하는데, 이런 방울방울 뭉치는 때가 가을이다. 금생수 : 흩어진 계수가 모아지는 것 1) 庚癸 (申酉월령) 경금이 계수를 생하면, 자기가 한 것에 대한 결과를 얻은 새로운 사람과 같다. 가치있는 인생을 말한다. 경금이 계수를 생하면 미래에 가치있는 인생을 살겠다는 마음을 먹고 출발한 것이다. 그러고 나서 신유술을 만나면 가치가 나타난다. 경계는 창출된 가치인데, 가치를 창출하기 위한 재능을 준비한 것이다. 천간에 경금이 투간되지 않고서 신유술만 만나..

춘절의 계수와 수생목 계수는 춘절 목에게 수생목을 해야 한다. 갑목에게는 내 삶에 필요한 지식을 습득하고, 을목에게는 간, 쓸개를 빼고 써비스 해야 한다. 1) 癸甲 (寅卯월령) : 지식습득 나한테 필요한 신문물, 신학문, 새롭게 바뀌어 가는 학문을 습득하다. 내가 지식을 습득하려니 신금이 필요하고, 기토가 있어야 초심을 잃지 않는다. 신금과 기토의 준비없이 갑목의 신학문, 신문물을 접하면, 내가 기존에 가지고 있던 정체성이 사라져서 홀랑 넘어갈 수 있다. 봉 잡으러 갔다가 황 된다. 교회에서 사탕 준다고 그래서 따라갔는데, 명리학은 마귀라고 하는 말을 들었다면... 준비되지 않은 계수는 그 말에 집에 와서 명리학자 아버지에게 마귀라고 말할 수 있다. 경계갑은 실력을 깊이 쌓는 게 아니라 활용성이 높은 ..

계수와 십간 계수가 무토를 보면 사람들의 생활을 편리하게 해줘야겠다는 마음이 드니, 다리도 나주고 처마도 고쳐 주려는 생각을 한다. 공자, 맹자를 읽기 대신에 집을 고치거나 살림살이를 고치는 일을 한다. 이처럼 글자에 따라 어떤 마음을 내었는가를 살피고서 내가 무엇이 되는지가 담겨져있다. 갑목을 보면 얼음으로 있지 않고 흘러야 하니 다시 태어나서 지식을 다시 만들고, 병화를 보면 얼음으로 있지 않고 수증기가 되니 다시 태어나 병화라는 제도에 맞춘다. 임수를 보면 따라가니, 산속의 토끼가 먹는 샘물로 머물지 않고 먼 바다로 나가 구경을 하고 오니 다양한 세상을 만나 배워온다. 기본만들기는 기계, 경계, 신계이다. 계수에게 기토가 없으면 어느 날 뜨거운 여름이 되어 하늘이 목말라하면 계수가 내 몸을 내어주어..

사람이 사람을 행복하게 하다. 계수는 “사람이 살아가면서 사람을 행복하게 해주는 것”이기도 하고, “사람을 분노하게 하는 것”이기도 하다. 천간에 계수만 있어도 이렇게 말해도 된다. 1) 초심과 己癸 처음 먹은 마음으로, 사람을 행복하게 하려면 초심을 유지해야 한다. 己土가 있어야 계수의 초심을 유지한다. 潤 윤택하다. 2) 선행과 庚癸 이렇게 먹은 마음을 겉으로 내어야 하고 선행을 행하려면 庚金이 있어야 한다. 3) 자애로움과 辛癸 자기 스스로를 사랑하는 마음으로 辛金이 있어야 한다. 4) 생활과 戊癸 사람들의 살림살이를 돌보다. 사람들이 잘 먹고 사는지, 방에 난방이 되는지, 얼어 죽지 않고 사는지, 먹을 게 부족하지 않은지, 행인이 지나가는 다리가 있는지를 살피는 마음. 집 없는 사람에게 처마를 빌..