행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

오행에 따른 진로 적성.. 子丑 월령에 癸 대신 壬을 쓴다는 것은 북동풍에서 북서풍으로 되는 것이다. ( 난강망에서는 남풍이 만드는 동풍으로 되어있다.) ==> 생각과 지식이 교역지식인 것이다. 인문성이 아니라 사회성이다. 자체 생산 지식이 아니고 외부에서 유입되는 지식이다. 예를 들면 국어와 영어가 있다면 영어인 것이다. 동양철학이 아니고 서양철학이다. 무토로 머금어서 쓰면 활용이 빛나고, 머금지 못하면 나쁜(不善한) 것을 활용해서 쓸 것이다. 유학을 갔을 때 무토가 있다면 선진 학문을 배워서 오겠지만, 무토가 없다면 음지의 학문을 배워서 온다. 음지의 학문이란 대마초 제조, 히피족 등인데 무토가 없으니 무방비로 물든다는 의미이다. 그것이 꼭 나쁜 것은 아니다. 음지의 문물을 들여와서 돈 잘 버는 경우..

천간 상생식 1. 춘절 1)癸甲 2)己癸 토가 물을 머금다 3)辛癸 하절 1)乙丙 2)戊丙 토가 해를 머금다 3)庚癸 춘 : 癸甲 + 己土 - 배우다 하 : 乙丙 + 戊土 - 활용하다 癸甲 + 己土 +辛金 -> 1. 戊癸 3. 庚(癸)甲 乙丙 + 戊土 +庚金 -> 2. 戊己 4. 辛(癸)乙 癸甲丙 -> 癸甲丁 癸乙丙 -> 壬乙丙 2. 癸(丁) 甲乙 丙(壬) 己(戊) 戊(己) 辛(庚) 庚(辛) 동지~ 춘분까지 土가 水를 상대, 춘분~ 하지 土는 火를 상대한다. 辛+己+癸=甲 하면 오래가는 튼튼한 甲木이 나온다. 국본, 아들이 나온다. 춘하절을 상도상생이라고 하는데 常道란 항상그러하다. 즉, 환경은 그렇게 돌아간다는 뜻이다 단, 사람은 非常道로 태어난 사람이 많으니 이것을 극복하기 위한 것으로 生化剋制가 필..

조후(調候)라고 하는 것은 인간이 어떤 상태에서 활동을 하는지 살펴보는 것. 조후가 사주에 작용한다는 것은 사회생활을 하는 인간의 정신적인 만족여부를 파악하는 중요한 단서. 조후가 이루어지지 않으면 스스로 자신의 처지를 불쌍히 여겨 고마움과 감사함이 없다. 또한 때에 맞지 않는 행위를 함으로 실수를 거듭하는 모습을 보여준다. 한난은 무언가를 극복하고자 하는 의지 조습은 인간관계 조절 능력 ( 조 실력과 가치 / 습 경쟁과 경쟁) • 한(寒)은 한을 견뎌냄에 위로받고 살아야 하는 삶에 협조와 비협조에서 나타나는 정신적 작용과 일에 미치는 영향 • 난(暖)은 적극적 활동에서 나타나는 지나친 추진과 합리적 방식 • 조(燥)는 독립심에서 비롯되는 삶에 대한 애착과 허무 • 습(濕)은 더불어 살고자 하는 마음에서..

팔품은 시간, 기후, 시간의 질서라고 한다. 당령은 주된 물건이다. 이 물건을 보고 정하는 것이다. 천간이 어떻게 쓸 것인가를 정하는 것이다. 자축 인묘 / 묘진 사오/ 오미 신유/ 유술 해자 계갑 을병 정경 신임 1) 정보 ① 癸水: 과거정보 과거에 있었던 정보이다. 정보는 지식화 되어서 쌓인다. 癸水의 정보는 머릿속에 내재되어 있다. 이것은 타고날 때 내재화, 내력화가 되어 있다. 개인정보이므로 긍정보다는 부정적이다. ② 丙火: 미래정보 미래에 있는 정보이다. 丙火의 정보는 외부에 있던 것이다. 미래외부에서는 일어나는 정보이다. ③ 丁火: 체득정보 이 정보는 경험을 통해서 체험화되어 있어 자기가 체득한 것이다. 후천적으로 살면서 체득한 것이므로 긍정보다는 부정화되어 있다. ④ 壬水: 미래정보 대외정보..

사주명리를 볼때~ 조화 : 자기 발전 습관 조후 : 자기 멘탈과 복덕 당령 배합 : 환경 적합성 업무 능력 격국 배합 : 직업 활동 적합성 직무력 살아갈 날을 준비 : 대운 / 활용하는 것은 : 세운 내가 태어난 계절에 준비 잘하며 잘 살고 있는가....조화와 조후 천간은 나의 생각 계획 지지는 나의 환경 장간은 어떻게 방법 조후는 뭐지?? 일단 음양과 한난조습을 보고 확인한다. 나는 어떤 계절에 태어나서 어떤 생각을 가지고 생활을 하고 있는 거지?? 일난 나는 가을생 조한 계절에 태어났다. 신유술월 신월 아직은 더운 때 과일이 익어가고 있는 계절 좀 더 가치는 높이는 계절.. 유월 추석전 내놓을 것을 골라 상품화 시키는 계절 술월 모든 과정을 다 마치고 저장하는 때 가을생 신유술월은 조한 계절에 태어나..

相生相剋 상생상극 사주 상생상극에 따른 진로 적성 子丑 寅卯 卯辰 巳午 午未 申酉 酉戌 亥子 辛癸 전통,유업 癸甲 사상,문학 癸甲 창의,어학 甲丙 교육,검증 癸乙 기록,정책 乙丙 관리,인사 乙丙 기획,운영 丙庚 경제,소통 乙丁 금융,생명 丁庚 연구,개발 丁庚 기술,창작 庚壬 연구,개발 丁辛 조정,복구 辛壬 관리,통관 辛壬 유통,경영 壬甲 교역,전수 辛癸甲 癸甲丙 癸乙丙 乙丙庚 乙丁庚 丁庚壬 丁辛壬 辛壬甲 己辛癸甲 계승체계적합 己辛癸 계승화, 戊辛癸 異道화, 己癸甲 주체화, 戊癸甲 객체화 己癸甲丙戊 지식생산체계적합 己癸甲 지식화, 戊癸甲 기능화, 戊甲丙 자격화, 己甲丙 적응화 癸乙丙戊 관리체계적합 戊癸乙 정책화, 己癸乙 실무화, 戊乙丙 관리화, 己乙丙 종사화 乙丙庚戊 운영체계적합 戊乙丙 운영화, 己乙丙 소..

지식체계 사회체계 기술체계 통상체계 癸 甲 乙 丙 丁 庚 辛 壬 癸甲 문학 癸甲 어학 乙丙 행정 乙丙 정경 丁庚 자연 丁庚 공학 辛壬 운용 辛壬 유통 지식체계 己癸甲 지식화. 戊癸甲 노동화 사회체계 乙丙戊 관리화, 乙丙己 실무화 기술체계 己丁庚 연구화, 戊丁庚 기술화 통상체계 辛壬戊 경영화, 辛壬己 현장화 戊己는 時化에 따른 자기성장 적합도 - 어떻게 하는 사용하는 방법을 아는 것 출처 더큼학당

-생화(生化) 생을 받아 능력을 만들어 간다. 쌓아간다. 준비한다. -설화(泄化) 생을 하여 능력을 만들어 가는 것이다. -제화(制化) 상생하는 오행이 상극당할 경우, 상생 받는 오행이 상극을 통해 상생하는 오행을 보호하는 것을 제화라 한다. -극제(剋制)=제극(制剋) 상극하는 것을 말한 것이다. 준비가 안 되어있는 나한테 제공된 경쟁의 기회이다. 그런데 센 상대를 만난 것을 제극(극제)이라고 한다. 설화가 안 된 상태에서 극제 당해서 실패이다. 준비가 안 되어 있고 현장에 먼저 나가서 난처한 일을 당했다는 뜻이다. 제화의 반대가 제극 당하는 것이다. 실패한 것이다. 생화가 안 되고 제화부터 하는 것은 준비안하고 쓰러간 것이다. 준비안하고 갔으니까 망신이다. -상제(相制): 억부용신 하나의 오행이 다른 ..

일간의 자기결정: 자기경험, 자기경력, 자기환경, 자기능력, 자기차용 日干의 자기결정방식을 따지는 것. 1. 身旺 신왕 신왕은 일간이 가지고 있는 잠재력이다. 日干일간이 능력이 있냐, 없냐의 능력의 문제를 따지는 것이다. -印旺 인왕 지적능력 : 조직원 印으로 신왕하다. 지적능력을 만들어서 관인상생, 살인상생으로 조직에 가담해서 직장을 다닌다. 조직원이 된다. 직장을 다니면서 근무를 잘하면 된다. 시키는대로 하는 사람이다. -根旺 근왕 현장능력 : 이익활동 자기 능력을 발휘하는 것이다. 조직에서 시키는대로 하는 것이 아니라 자기가 임의로 능력을 발휘하는 것이다. 이익활동(이권활동)을 하는 것으로 나타난다. 임의대로 한다. 이 사람은 직장을 다니면 실적을 내야 한다. -比旺 비왕 차용능력 : 상부상조 상부..

왕지 자오묘유 子午卯酉 : 인간의 생각과 마음이 행동과 형체로 연결되다. 물상으로 묘卯는 추우니까 해가 들어오라고 창문을 열고, 유酉는 추우니까 바람이 들어오지 말라고 문을 닫는다. 묘유는 온도가 똑같은데도, 문을 여는 사람이 있고 문을 닫는 사람이 있다. 卯 열다, 酉 닫다. 점점 온도가 올라가니 햇빛이 들어오게 하는 마음은 卯이고, 점점 온도가 내려가니 창문을 닫으려는 마음은 酉금이다. 그러나, 문을 열고 닫으려면 몸체가 있어야 하고 핵이 구성되어야 몸체가 열리니, 卯는 子가 있어야 하고 酉는 午가 있어야 한다. 지구라는 큰 땅의 핵을 맨틀(mantle)이라고 하고, 열매의 가운데 중심을 핵(核)이라고 한다. 이 핵을 자세히 보면 일곱 바퀴를 튼 모양인데, 용수철처럼 생겨서 봄이 되면 튀어나온다. S..