행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

육신으로 보는 진로 적성 육신의 생화와 극제生化 와 剋制 - 한번만 生한다. 그리고 剋 이 있다. ① 官印 관인 --------------> 食傷 식상 ② 印日 인일간 ---------------> 財 재 ③ 日食傷 일간식상-------------> 官殺 관살 ④ 食傷財식상재 -------------> 印 인 ⑤ 財官 재관 ---------------> 比刦 비겁 위는 한번만 생하는 生의 구조인데, ①의 경우는 官이 印을 생해 주면 印이 食傷을 제(制)해서 다시 官을 생하게 되니까 결국 관을 구하게 되는 결과를 얻게 된다. 직업적으로는 官印만 있으면 평범한 직장인인데, 食傷을 극제하게 되면 공을 세운 직장인이 된다. 수당을 받는다는 것이다. 단, 반드시 상생이 있어야 극제를 할 수 있다. 生生 - 두번 ..

卯辰巳午묘진사오 하절시기의 진로적성 -丙 대신 丁이 있으면 불로써 초목을 태운다. 몸과 행동을 사용하는 기예이다. 예술, 예체능 진로적성. 丁만 있다면 이론적 예체능이고 기술까지 발전하지 않는다. 辛이 있으면 기술적 예체능이 되니 PD, 각종 디자이너이다. -戊가 있으면 세상에 적합하게 하는 것이니 유행적 예체능이다. -己 가 있으면 작열하는 태양에 乙이 이미 죽었으니 치유적 예체능이다. 요가. -午, 未, 戌 중의 지장간의 丁은 대개의 경우 사람을 상대로 하는 예체능이다. -辰이 丁을 막으면 乙을 죽였다 살렸다 하므로 예체능을 못한다. 정신 돌은 예체능. 예체능을 관리하는 매니저 들이다. -丑이 丁을 막으면 습하고 냉한 기운으로 예체능 사용 물품 제작자. 밥차, 소품, 시나리오작가. 설치 예술가이다. ..

오행에 따른 진로 적성.. 子丑 월령에 癸 대신 壬을 쓴다는 것은 북동풍에서 북서풍으로 되는 것이다. ( 난강망에서는 남풍이 만드는 동풍으로 되어있다.) ==> 생각과 지식이 교역지식인 것이다. 인문성이 아니라 사회성이다. 자체 생산 지식이 아니고 외부에서 유입되는 지식이다. 예를 들면 국어와 영어가 있다면 영어인 것이다. 동양철학이 아니고 서양철학이다. 무토로 머금어서 쓰면 활용이 빛나고, 머금지 못하면 나쁜(不善한) 것을 활용해서 쓸 것이다. 유학을 갔을 때 무토가 있다면 선진 학문을 배워서 오겠지만, 무토가 없다면 음지의 학문을 배워서 온다. 음지의 학문이란 대마초 제조, 히피족 등인데 무토가 없으니 무방비로 물든다는 의미이다. 그것이 꼭 나쁜 것은 아니다. 음지의 문물을 들여와서 돈 잘 버는 경우..

진월은 봄의 끝자락에서 여름으로 넘어가는 환절기 (양토와 습토로 곡우 청명시기) 진 : 을 계 무 시간은 오전 7시30분~ 오전 9시 29분 특허 비밀 종합 진흙탕 발명품 .. 진토 물상 시장 마트 백화점 구석진 곳 길게 늘어진 공간 등 진대운에 서류 문서 주의 양기가 크게 벌언진 상태로 양적인 성장 발전하고자 키울 수 있는 시기. 상상 속으 용..크게 발전을 원하지만 안으로는 쇠퇴된 이중적인 모습이다. 외형적 발전과 내적인 아픔을 사연을 가지고 이중적인 현실로 나타난다. 건축 토목 교육 부동산 군 사법 등 관련 진술이 충할 떄 의료 건축 기숙사업 여관 모텔업 가

타로 메이저 3번 카드 여왕 여황후 임신한 것 같은 한 여인이 월계관을 쓰고 풍성한 밀밭 위에 앉아 있다. 키워드 기쁨 생산 성장 확장 안정 풍요 성취 완성 휴식 관능 비옥함 역방향 키워드 갈등 게으름 나태 고통 감정고갈 타로 메이저 3번 카드 여왕 여황후는 창조성 헌신 풍부함을 나타내며 사랑하는 것을 양육하기 위해 무한히 영감을 받은 어머니입니다. 신체적 정신적 웰빙을 우선시 하며 타인에 대한 공감과 이해를 보여준다. 자신을 사랑하라!! 기쁘고 즐겁게 살라!! 긍정 어머니 생산적 풍요 안정 아름다움 여유 성장 낙천적 융성 능력가 재치 사람스러움 분위기 메이커 적당한 시기와 부정 사치 자만심 비밀스러움 허영 불안 낭비 우울 물질욕 욕구불 직업 가정주부 요리사 먹거리 악세사리 의류 패션 피부관리 숙박 인테..

일간은 나이고 년운(12地辰)에서는 어디서(공간)를 보고, 대운(12地支)에서는 언제(시간)를 보고 무엇을 이라는 목적어는 오행과 육신의 상생상극으로 본다. 오행은 만물(물건)을 상대하고 육신은 사람을 상대한다. 12地支: 대운= 자기투자 + 자기계발 = 자기성장; 시간(언제) 12地辰: 년운= 자기활용 +환경적응 = 삶; 공간(어디서) 대운은 지주(地主)가 되는 것과 같고, 년운은 사람을 얻는 것과 같다. 년운은 사람을 만나는 것이니까 자기 능력을 교환하는 것이다. 대운은 地主가 되는 것이니까 자기 능력을 만드는 것이다. 순행과 역행 1) 순행 환경(시대, 시간)의 변화에 적합하게 살아라 하는 지시어와 같다. 순행으로 태어났으면 감사하는 마음을 가져야 한다. 2) 역행 너의 개인적 재량에 맞게 살아야 ..

편관(偏官)과 칠살(七殺) 편관이란 아군을 지키기 위하여 치우친 행동을 하는 것을 말한다. 편관은 아군에게 해로운 존재를 인정하지 않는 시각을 지녔다. 결국 편관은 적군을 소멸하는 특징을 지녔다고 봐야 한다. 편관을 칠살(七殺)이라고도 말하는데 이는 아군을 해치는 작용을 하기 때문이다. 나와 아군을 지키는 역할을 하면 편관이라 하고 나와 아군을 해치는 작용을 하면 칠살이라 부른다. 편관과 칠살(七殺)을 구분하는 기준은 일간의 조건 -편관: 신왕하고 식신이 있으면 편관이다. -칠살: 신약하고 식신이 무력하면 칠살이 된다. 만약 편관이 칠살로 작용하면 외부에서 지켜주는 사람이 없으니 위험에 노출된 사람이고 운에 따라서 이리갔다 저리갔다 기복이 심하고 임무 감당능력이 없어진다. 그러니 편관을 잘 쓰려면 일단 ..

천간 상생식 1. 춘절 1)癸甲 2)己癸 토가 물을 머금다 3)辛癸 하절 1)乙丙 2)戊丙 토가 해를 머금다 3)庚癸 춘 : 癸甲 + 己土 - 배우다 하 : 乙丙 + 戊土 - 활용하다 癸甲 + 己土 +辛金 -> 1. 戊癸 3. 庚(癸)甲 乙丙 + 戊土 +庚金 -> 2. 戊己 4. 辛(癸)乙 癸甲丙 -> 癸甲丁 癸乙丙 -> 壬乙丙 2. 癸(丁) 甲乙 丙(壬) 己(戊) 戊(己) 辛(庚) 庚(辛) 동지~ 춘분까지 土가 水를 상대, 춘분~ 하지 土는 火를 상대한다. 辛+己+癸=甲 하면 오래가는 튼튼한 甲木이 나온다. 국본, 아들이 나온다. 춘하절을 상도상생이라고 하는데 常道란 항상그러하다. 즉, 환경은 그렇게 돌아간다는 뜻이다 단, 사람은 非常道로 태어난 사람이 많으니 이것을 극복하기 위한 것으로 生化剋制가 필..

식신과 상관의 의지의 차이 남들 돌보기 위한 식신과 상관 식신은 비견으로 타인을 보고 상관은 정인으로 그 자격을 갖춘다. 식신과 상관의 본질 자격 요건 - 식신 비견 / 상관 정인 -식신 성립요건 (교육을 시켜야함 근 이나 비견으로) 식신 비견으로 타인의 위기로부터 구하는 실력을 쌓는 것 예 의사 간호사 풍수해,전쟁 막는 직업 /식신제살 단점 비견이 지나쳐서 제살태과가 대다수이고, 일간의 근이 없어 설기태심이 대다수다. 비견다로 제살태과 타인을 위기에서 구해주지 않는 것. 나태함 사리사욕형 타인의 위기를 이용하게 된다. 일간이 근이 있으면 내가 가지고 있는 고유한 특기를 개발하는 것(특기생) 근약 설기태심 열심히 잡기만 하는 것.. 자신의 특기를 개발하지 않는다. 자기를 해치는 행위. -상관 성립요건 정..

육신의 생화극제 1. 상생 육신의 相生상생에는 2가지 뜻이 들어가 있다. 임무와 수행능력이라는 것이다. 역할과 역할에 대한 수행이 들어가 있다. 과장님이라고 하면 과장은 실무자니까 실무 일을 봐야 하는 것이고, 사장은 관리자니까 관리의 일을 보는 것이다. 1)1차식 관인상생, 살인상생-> 관살격이 인성이 무력하면 : 재생관, 재생살 관인상생, 살인상생-> 인성격이 관살이 무력하면: 인아식, 인비식, 인겁상 식신생재, 상관생재-> 식상격이 재성이 무력하면: 인아식, 인비식, 인겁상 식신생재, 상관생재-> 재격이 식상이 무력하면: 재생관, 재생살 ① 10종의 육신 상생관 官印(관.정인): 관이 정한 임무를 정인이 수행한다. 전통적인 임무를 정인이 수행하는 것을 말한다. 殺印(살.편인): 살이라는 것이 권한을..