행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

相生相剋 상생상극 사주 상생상극에 따른 진로 적성 子丑 寅卯 卯辰 巳午 午未 申酉 酉戌 亥子 辛癸 전통,유업 癸甲 사상,문학 癸甲 창의,어학 甲丙 교육,검증 癸乙 기록,정책 乙丙 관리,인사 乙丙 기획,운영 丙庚 경제,소통 乙丁 금융,생명 丁庚 연구,개발 丁庚 기술,창작 庚壬 연구,개발 丁辛 조정,복구 辛壬 관리,통관 辛壬 유통,경영 壬甲 교역,전수 辛癸甲 癸甲丙 癸乙丙 乙丙庚 乙丁庚 丁庚壬 丁辛壬 辛壬甲 己辛癸甲 계승체계적합 己辛癸 계승화, 戊辛癸 異道화, 己癸甲 주체화, 戊癸甲 객체화 己癸甲丙戊 지식생산체계적합 己癸甲 지식화, 戊癸甲 기능화, 戊甲丙 자격화, 己甲丙 적응화 癸乙丙戊 관리체계적합 戊癸乙 정책화, 己癸乙 실무화, 戊乙丙 관리화, 己乙丙 종사화 乙丙庚戊 운영체계적합 戊乙丙 운영화, 己乙丙 소..

조화(調和)와 조후란 : 때(時化)에 맞는 역할수행의 정도(조화)와 측은지심의 실행(조후)을 나타낸다. -조화는 사주원국에서 확인 때에 맞는 역할수행의 정도를 보는 것으로, 나의 의지력(意志)을 판단하게 된다. 의지는 뜻을 세워서 계획적 생활을 하는 습관을 잘 들인 것을 시화(時化)라고 하고 조화(調和)라고 한다. 계획적인 생활 및 의지(意志)와 같고, 좋은 습관과 같다. 춘절에는 癸水, 하절에는 丙火, 추절에는 丁火, 동절에는 壬水 이것이을 四時사시라고 하며, 사시의 기운 또는 음양이라고도 한다. 조화는 음양배합, 사시의 배합을 맞춰야 한다. 춘절 癸-癸甲: 子丑월령, 寅卯월령 하절 丙-乙丙: 卯辰월령, 巳午월령 추절 丁-丁庚: 午未월령, 申酉월령 동절 壬-辛壬: 酉戌월령, 亥子월령 이렇게 조화가 맞으..

五行의 相生 오행의 상생 1) 水生木 수생목 : 지식체계 -癸甲-癸乙-壬甲-壬乙 ①水->木: 水가 木을 生하는 경우: 子丑월령 윤리, 도덕, 인성, 인간의 근본적인 체계를 세운다. 이것은 부모교육, 가정교육과 같다. 상식체계, 인성체계이다. 예를 들어서 子丑월령에 출생해서 水生木하는 것은 水가 木을 생하는 것으로 본다. 인간의 근본적인 것은 사상, 자기철학, 자기생각, 자기자질, 인성, 상식 이런 것을 만드는 것을 말한다. 자기자질계발, 생각 만들기 학과로는 도덕선생, 심리 상담 선생님이 된다. ②水->木: 木이 水의 生을 받는 경우: 寅卯월령 학습, 지식, 학력, 앎의 체계를 세운다. 이것은 학교교육과 같다. 학습체계, 학력체계, 지식의 체계이다. 예를 들어 寅卯월령에 출생하여 水生木을 하는 것은 木이..

사주팔자에서 가장 중요한 것은 내가 태어난 계절이다. 이 계절의 조화가 맞았는가를 본다. -기후의 조화; 왜 알아야 하나? 때=춘하추동, 춘하추동은 =한난조습 ⇨때에 맞추어 무엇이 있어야 한다. ①동지부터 춘분까지=甲木이 있어야 한다. ②춘분부터 하지까지=乙木이 있어야 한다. ③하지부터 추분까지=庚金이 있어야 한다. ④추분부터 동지까지=辛金이 있어야 한다. (1)때에 맞게 자기역할을 하는가? (시간의 변화에 맞게)시화(時化) ⇨환경에 맞추어서 심리조절을 하느냐? (내가 속한 환경에)때에 맞추어 역할을 하려면 ①甲木=癸水,丙火 ②乙木=丙火,癸水 ③庚金=丁火,壬水 ④辛金=壬水,丁火 (2)안부에 맞게(기분=심리) 시간의 변화에 맞게,기분에 맞게,안부를 묻는다. ‘기가 모아지려면’ 水火를 정확하게 고르게 마크하..

상생상극은 자연현상이고 생화극제는 인간의 행위다. 사주명리학에서는 상생상극을 생화극제를 통해 인간의 행위로 바꿔야 한다. 수생목은 주변에서 벌어지는 자연현상이고 수생목이 생화가 되도록 나무에 물을 주면 그것이 인간의 행위가 된다. 수생목 목생화로 만물을 내가 직접 키우고 금극목으로 취하고 금생수로 다시 씨를 심는다. 인간이 직접 참여하는 것을 생화극제라 한다. 생화극제는 자연을 상대로 한 인간의 행위다. 이 논리를 계기로 명리학은 이론이 확대되기 시작한다. 사람이 뭔가 만들 수 있고 지을 수 있다는 논리는 당나라 초엽에 시작되었다. 나무를 키울 수 있다는 생각은 하늘의 이치를 위배하는 것인데 지금은 그 이론이 정착되었다. 상생상극은 자연이 벌여놓은 잔치상이고 그 잔치상에서 인간이 물건을 취하는 행위를 생..