행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

泄氣 일년신수중에 틀림없이 일어나는 일이 있다. 이것을 설기라한다. 천간을 기준한다. 1. 비겁운이면 인성이 설기된다. 개인가격 및 소유재산 가격의 문제가 발생한다. 관성의 유무 -관성이 없으면 설기된다. 내리다. 내려가다. -관성있으면 설화로 가격이 올라간다. 30대이상이면 재산구조조정 운이 온 것으로 가격상승, 페이상승, 연봉이 상승된다. ※일년신수(세운)볼 때 인성은 개인가격이며 자기소유 재산가격이다. 2. 인성운이면 관설된다. 직업활동에 필요한 외부조건의 변화가 온다. 재생관살 여부 -재생관살이 안되면 퇴직, 대방출이 벌어진다. 배우자간의 사랑, 애정문제발생(남녀, 부부라해도 애정문제발생) 머리쓰다듬는게 사랑의 표시이다. 어느날 갑자기 머리를 쓰다듬어 주고싶은 마음이 사라진거다. 나를 기준해서 관..

축토 맺다 얽혀진다 성실 봉사 반복 연구 종교 등 시간은 오전 01:30~03:29 소처럼 부지런하고 우직하다 메이다 묶인다는 의미를 내포. 축오 丑午 화생토가 잘되면 길하나 귀문관살 / 탕화살 / 원진살 / 육해 조심 축대운은 운의 변화를 크게 느낀다. 운의 변폭이 큼. 천지가 음기에 에워싸여 돈을 벌면 쥐어짜듯 크게 번다. 음성적/폼이 안나는 형태/실속형 하지만 음기에 갇혀 사회적 발전이 더디고 활동 역량을 발휘 못하기도 한다. 축대운에는 종교 철학 교육 해외비즈니스 밤장사 시설임대 유흥임대 음성소드고가 인연이 많다. 기축 대운으로 편관기둥을 지나온 나... 되돌아 보니 내 인생 최대 사건 사고가 많았 던 것 같다.(해외이사에 코로나에 일이 많았다) 경험도 다양하게 해보고.. 자처해서 했다는게 더 놀..

먼저 子 자에 담긴 의미를 보면, 子 : 시작 번식 도둑 밥 유흥 신장 방광 차가운물 얼음 눈 한밤중을 뜻하며 시간은 밤11:30~새벽1:29 로 방위는 북방 선천수는 9 자시 자월에는 모두 자는 시간으로 활동적이지 않다. 즉 역동적인 변화가 없는 구간. 애정사에 의한 번거로움이나 진행되는 일, 사건 등을 지녕 지체시키는 양상을 띈다. 환경적 제약이 따를 수 있으니 제약된 조건에 의한 활동, 일, 사건은 지체나 둔화를 가져올 수 있다. 정신적영역, 소극적, 교육적분야, 유흥임대, 시설 임대 등에 인연이 많다. 이런 자대운에는 해외사업 요식업 유흥시설 임대업 교육업 직장생활 조직생활 프랜차이즈 대리점 용역업이 잘맞음. 조용하게 정신적인 것에 몰두하니 공부하는 수험생은 성적향상 기대. 직장인은 꾸준히 다녀야..

1) 宮 대개의 경우 福德은 宮으로 판단한다. 기준은 年支이며, 작용은 合沖변화로 판단하고, 이것에 대한 설명은 12神殺을 통해서 해설 2) 적성 인간의 직업적 능력은 오행으로 판단하는데 그 기준은 月支, 司令으로 한다. 작용은 生化剋制로 판단하며 해설은 春夏秋冬 相生相剋을 통해서 설명을 하게 된다. 분류는 月令(사령)을 기준한 직업적성과 水火, 土, 木金의 喜忌로 나누어서 적성과 변화된 적성을 판단 月令은 대분류, 水火의 喜忌는 중분류, 土의 喜忌는 중중분류, 木金의 喜忌는 소분류, 運의변화는 세세분류로 나뉜다. 3) 진로 오행으로 만들어진 능력 활용은 육신으로 본다. 판단기준 1. 格(司令) 2. 財官 3. 日干의 旺衰强弱. 日干- 나 , 月令- 능력, 財官- 환경. 작용은 生化剋制를 통해서 본다. ..

자축 가족관계의 합 인해 시장전수자와의 합 묘술 사람.사물의 합 진유 물건.사물에 대한 상담 조언의 합 사신 조직에 필요한 경영의 합 오미 연구와 교환.매매.논문.기술의 합 육합이란 기득권자가 되고 싶은 마음 (서열관련) 누군가 이끌어 주는 사람이 있다. 하지만 단점은 충이 오면 관계스트레스 육합이 없는 사람이 세운으로 육합이 들어오면 기득권을 가지고 싶어한다. 월일 육합시 여) 좋은 배우자나 남)좋은 직장을 가지고 싶어하는 마음. 일시 육합시 여) 본인이 사회생활을 남)좋은 배우자 가지고 싶어하는 마음. 육합에 육충이 되면 법적문제 조심. 반드시 상대를 굴복시키고자 한다.

결혼 결혼을 볼 떄 기준 조후는 자연본능, 식상유기는 인간의 본능이다. 사람을 물건화(동물화)하면 천간보지 말고 지지만 보면 된다. 결정은 사주의 구조가 조후를 필요로 하는지, 식상의 유기형인지 둘다 인지로 구분하여 판단하자. 1) 기후의 조화 결혼은 조한 기운이 아닌 습한 기운이 올 때 가장 많이 한다. 기후의 조화가 맞는 해, 천간으로 해야 부부의 연이 있는데, 지지의 해자축이 사오미에 와서 하는 것은 때가 되어 한 것이니 개복숭아이니 반드시 결혼에 대한 부정을 하게 되어 있다. 化: 임->계->병->정->임으로 화가 될 때마다 되는 것이다. 수생목 목생화 화극금 금생수 다시 수생목의 순서로 변화한다. 한은 습이 와야 한다. 2) 식상 유기 남자 만나기 이전에 부인될 마음을 먼저 가져야 한다. 식상이..

부부를 육신으로 볼 때 기준은 재생관, 관계는 일간으로 한다. 문제는 재생관불/재극인, 재설/비겁제화불/극관이다. 재생관불/재극인 문제가 남자의 무능인가, 여자가의 뛰어남인가, 결국은 같은 말이다. 재생관불하면 남편을 동반자 대접하지않고, 재극인하면 남편을 어른 대접하지 않는 것이다. 재설은 뚜렷한 잘못은 아닌데 속을 비틀고 지적하는 것이다. 비겁제화불은 나이 들어도 철이 들지 않는 것을 보호해주어야 하는데 그 잘못을 지적하는 것이다. 극관, 파관은 식상으로 관을 극하는 것으로 식상을 통제하지 않는 것이다. 여자는 철들지 않고 재미나게 살 권리가 있는데 그 부인의 행실을 인정하지 않으니 오히려 나를 극하는 것이다. 모든 해결법은 잘 할 수 있게 노력을 하면 된다. 재생관은 개인이 아닌 조직(부부)이고 일..

자식 육신으로 자식은 식상이고 가족은 일간이나 비겁, 가족이외의 주변 인물은 겁재라할수 있다. 기준- 식상 관계- 일비겁 문제- 쟁재, 비겁제지,제화 1) 생재, 쟁재 식상이 세상을 개척해나가는데 쟁재로 막다. 일간이 막는다는 것은 식상을 잘 생하지 않는 것으로써 쟁재와 같고, 비겁이 막는 것은 쟁재이다. 즉 부모가 자식의 앞길을 막는 것이다. 2) 제화, 제지 비겁도움으로 식상생재의 혜택을 받은 식상자식이 부모에게 은혜갚는 것이 비겁제화이다. 자식이 부모를 막는 것은 재생관으로 제지와 자식의 보답은 제화가 있다. 출처 더큼학당 아이를 키우다 보면 내 월지 이외의 오행과 육신을 보고 주변인을 확인 할 수 있다. 궁성으로 보기도 하고 육신으로 보기도 하고 오행으로 보기도 한다. 육신으로 보는 자식과의 운세~

年月, 年日의 合과 冲으로 복덕을 구분한다. 원국에서 年日이 冲 맞으면 인간관계로 힘들어 할 것이고 年月이 충 맞으면 재물의 있고 없고를 가지고 힘들어 할 것이다. 세운으로도 신년운세를 볼 때도 마찬가지이다. 年月, 年日의 合과 冲으로 구분해서 본다. 運+年 : 권력, 정신, 이념 사상 등을 다루는 것, 정치적이거나 권력적인 것. 運+時 : 日은 사람을 다루는 것이니 교육 행정. 運+月 : 재물 물건 땅 등을 다루는 것. 運+時 : 사람의 몸을 다루는 것이니 문화체육부. 충 맞으면 일단 성질난다. 고운 말이 안 나온다. 정성을 주느냐 물건을 주느냐도 지장간으로 보는 것( 水火는 기운이고 金木은 물건) 운에서 年이 합충되면 절대 권력자를 만났으니 국가기관에 가서 등기 허가 내는 것을 말한다. 어떤 사람이 ..

현대사회에서 水火기제가 중요한가? 木金이란 만물이 중요한가? 이를 중화 맞추는 것이 중요한가? 지금은 지식정보의 홍수 시대로 이 지식이 맞는지 안 맞는지를 판단해야 되므로 편집자가 있어야 되는데 이를 己土가 하며, 편집자를 신지식인이라 한다. 己土는 모든 것을 받아들여 세상에 적합하게 행위하도록 중화작용을 해주는 것이다. 土의 통변은 시대, 환경에 맞춰서 적합하게 변화 적응하는 것을 말한다. 土가 없으면 변화하는 환경을 알아채지 못하니 눈치코치가 없는 자이다. 土는 눈치코치가 있고 잔재주가 능하며, 현대사회에서는 전략 전술에 능할 수 있다. 己土는 내 능력을 밖으로 시대에 맞게끔 내어놓는 것이고, 戊土는 밖에 있는 능력을 내 안으로 끌어들이는 것이다. 요즘은 환율 동향의 변화, 국제정세 등의 모든 것을 ..