행운을 부르는 사주&타로 탐구생활 夢想成眞

거관유살 去官留殺은 관살혼잡명 (정관.편관이 다있는명)중에서 관인 정관은 떠나보내고 살인 편관을 남겨둔다는 의미. 사주 내에 관과 살이 혼잡되어 있을 때, 관과 살이 각자의 합이 있으면 그 합에 탐이 나서 떠나게 되는데 관이 합거合去하면 살만 남아 있게되므로 거관유살이다. 살이 합거하고 관이 남아 있을 때는 거살유관去殺留官이라한다. 천간 합에는 갑기 합 을경 합 무계 합 병신 합 정임 합 개두蓋頭 란 천간이 지지를 극하고 있는 경우. 예- 금극목 천간 경 신 지지 인 묘

得比理財 득비리재 명리학을 공부하다 보면 그 의미를 알듯 말듯...용어들이 꽤 많다. 득비리재 의미는 비견 겁재의 힘을 얻어 재를 다스린다. 재는 많고 혼자 그 재를 다스릴 능력이 부족, 비겹이 힘을 합하여 다스릴 수 있는것. 藤蘿繫甲 등라계갑 계는 맬 계 갑목에 매달리다라는 의미로 갑목에 의지해 살아가는 을목의 속성을 강조한 것. 을목이 갑목을 만나 등라계갑이 되려면 을목은 뿌리(근) 없고 쇠약하며 의지 할 곳이 없어야 가능하다. 을목 화초(등나무줄기)에 비유하여 갑목이라는 버팀대로 인해 크세 성장한다는 의미.

습토 전답 들판 소로 정원 작은무대/공간 교육 고소고발 해수욕장 법전 대서사 국악 순박 신용 자애로움 복부 기록 일어날기 起 메모 꼼꼼 약삭빠르다. 의심 많고 신경예민. 한계가 분명. 속마음을 내비치지 않는다. 10干 중에서 욕심이 제일 많다. 게으르다. 인내력강함. 갑을목(곡식.과수.채소.화초)을 키우는 전답의 소명 - 병화로 결실 비장 기토는 습하고 위(무토)는 건조하다. 무토는 충을 꺼리지만, 기토는 충을 좋아한다. 토일주가 토왕하면 우둔하고 고집불통. 토일주가 너무 약하면 인색하거나 싸우기를 좋아한다. 기토일주는 갑을목이 있으면 병화가 떠야 하고, 경신금이 있으면 정화가 떠야 하고, 임계수가 있으면 무토가 있어야 한다. 사주에 습토가 많으면 폐가 안 좋아 기침을 많이 한다. 기일간 기인, 열사, ..

中 丘 山 高 信 1.수용지신- 토는 모든 것을 수용한다. 2.축적지신- 비밀이 많다. 3.정지지신- 금과목으로 건드려주어야한다.그냥두면 死土 4.생멸지신- 사행 즉 목화금수를 이끌고 간다. 無土는 음과 양 한쪽으로 양극화현상이 일어난다. 조후가 필요하다. 생명을 키울 수 있는 여건 여부 중요. 토는 태양과 생사를 같이한다. (丙火 유무 할일이 있고 없음) 무토는 큰산 대로 적재- 큰공간 건토라 임계수를 좋아한다. 기토는 논 밭 소로 저장-갑을목을 좋아한다. 토의 하는 일 *목 관성-나무를 키운다. *화 인성-불의 보관,저장,담는다 (도자기굽는다) 불의 기운을 설 (화기를 뺀다) 불의 기운을 빼어나게 한다. 수로부터 화를 보호한다. *토 비겁-천간은 비겁, 지지는 근(록/왕) *금 식상-광산,지하자원을 ..

丁火 정화 壯丁장정 만물이 성숙하여 힘이 넘치는 늠름한 변환의 모습을 상징. 달,인공불(난로.촛불.전구.전자제품.모닥불.라이터 등) 화확, 지열, 혁신의인자, 예감, 호소력, 정情의산물, 자비, 희생, 봉사, 질투, 문명, 눈, 상상력 겉으로는 조용하고 약하게 보이나 내면적으로는 자존심, 집념, 정신력이 강하다. 경금을 녹여 성기成器를 하고 어둠을 밝히고 한기를 녹이고 목을 키우는 것이 소명이다. 熱 용광로면 경금을 녹이고, 갑목이 있으면 인공불. 빛일 때는 전등, 네온사인, 등대. 丁火 신약하면 아무것도 못한다. 신왕해도 부모형제를의지한다. (촛불에 심지필요, 스스로 열 내지 못함) 술토나 미토에 근하면 감성이 풍부하다. 갑목은 심지, 경금은 일거리. 축소의신-무엇이든 줄이거나 축소시키는 파트 적합. ..

병화는 우주의 주인공 양중의양 陽 태양 자존심이 강하고 지혜, 명랑, 광명, 초능력, 공명정대(차별대우 받는걸 매우 싫어함), 확산, 팽창, 발전, 화려, 허세, 솔직담백, 조급, 눈(시력), 생명을 키우는 에너지. 고도의 정신세계, 여자에게 인기, 불의와 타협하지 않은. 비밀유지를 못하고 낭비가 있다. 급한성경으로 싫증을 잘 느낌. 뒤끝없음, 환경변화 자주 함. 병이 흉凶이면 허세 과장 허풍 산만 주변정리를 못한다. 갑을 목을 성육하고 추위를 녹이며 어둠을 밝히는 것이 소명. *병화가 유시생이면 인물이 좋다 / 술시생 얼굴에 기미,주근깨, 잡티가 많다고 함. *여명 활동력이 강하고 대인관계 원만, 남편을 우습게 알기도 함 *병화 용신자는 밖으로 돌아다니기를 좋아한다. *병화 봄여름생 과단성있고 조급함 ..

을목은 화초, 풀, 넝쿨(무근일때), 새, 소식, 바람, 예술. 섬유, 의류, 종이, 수공예품, 목가공제 (묘-손가락 집착 암기 수학) 확장,발전, 분리 지엽으로 생명력을 상징. 이별 솔직 화끈 기획 문화 유행창조 예체능 보석디자이너. 화무십일홍花無十日红-사랑이 잘 변한다. 색이 강함 (묘) 즉 양기로 싹이 올라 오는 힘이 강함. 을목은 병화를 만나 꽃을 피우는 것이 소명. 갑목은 휘지 않으나 을목은 휘어지니 굽힐 줄 알고 굴신의 특성이 있어 삐딱하며 말이 많고 변덕이 있다. 을목은 근根이 있으면 약초. 단 진월 술월에 태어나면 근이 없어도 약초. 묘월생 잔디. (잘라도 또 나온다) 미월생 꽃밭으로 감성, 색감발달. 미는 확산으로 여름벌레 튀어나오고 모든과일이 맛이들때. 해월생 갈초 마른풀로 역마성 강함..

갑甲 생명체, 생기, 거목, 우두머리, 장남.장녀, 고층건물, 시작, 개척, 상승, 법령, 추진력,껍질, 리더쉽 보스기질, 갑옷(보호), 논리적, 교육, 기획 등 여명 갑일간은 생활력 강하다. 갑목은 용기, 근 뿌리가 없으면 내면에만 존재 리더쉽이 약하여 잘 드러내지 못함. 갑옷 방어본능강함, 없어도 있는척. 껍질 건강쪽 피부병여부 생목 금을 꺼리고 화를 좋아하고 목극토를 잘한다. 사업.재정.금융업쪽 +화 사업.교육 사목 금으로 다듬어 사용. 목극토가 안되며 관(조직)으로 가는경우 많고 수운은 대흉. 갑목에게 화는 식상 토는 재성으로 뿌리내리는 터전 (진토나 자미토로 있는 게 좋다) 의지처 금은 관성 열매.대들보 수는 인성으로 자양분(진토,자미토,축토) 출처 소무승의 명리학

봄 여름 가을 겨울 계절의 절기(매년 오차 있을 수 있음)를 기준으로 계절마다 미래를 계획하고(생지) 현재에 왕성한 활동(왕지) 후 지난 과정(고지)를 정리해 다음을 준비한다. 봄 계절의 구성 인묘진 寅(입춘2월4일) 卯(춘분3월21일) 辰(청명4월5일) 여름 계절의 구성 사오미 巳(입하5월5일) 午(하지6월21일) 未(대서7월23일) 가을 계절의 구성 신유술 申(입추8월7일) 유(추분9월23일) 戌(상강10월23일) 겨울 계절의 구성 해자축 亥(입하11월7일) 子(12월22일) 丑(대한1월20일) 생지 (여기/중기/본기)미래 인 무병갑 신 무임경 사 무경병 해 무갑임 왕지 (본기음양으로만)현재 묘 갑 을 유 경 병 오 병기정 자 임 계 고지 (여기/중기/본기)과거 진 을계무 술 신정무 축 계신기 미 정..

투간이란 월지의 지장간이 천간에 투透(통하다) 했을 때로 자신의 환경이 하늘의 뜻가 맞았다고 할 수 있다. 즉 투간은 오직 월지의 지장간이 천간에 투했을 때!! 천간 일간 지지 월지 지지의 글자들은 각 지장간을 가지고 있으며 이 지장간은 환경 속 살아가는 나의 모습. 월지는 나의 타고난 환경을 말하며 이 월지속 지장간이 천간에 드러나는 것을 투하다고 말한다. 즉 천간으로 투간되어 나의행동과 계획이 일치한다. (음양이 달라도 투했다고 한다) 투간되었을 때 장점: 자신의 직업분야가 분명해지고 남들이 인정하는 능력이 생김. 단점: 자신을 너무 과신, 오만에 의한 실수가 발생 출처 : 더큼학당 기초